Rabi', el mes de l'alegria per als musulmans; una imatge de fa mil cinc-cents anys.

El calendari lunar de l'Hègira va ser el calendari comú dels musulmans d'arreu del món durant catorze segles. Aquest calendari inclou dos mesos anomenats Rabi' (primavera): Rabi' al-Awwal i Rabi' al-Thani. Com que la majoria dels ritus i observances religioses, com el dejuni, el pelegrinatge, les pràctiques recomanades, les celebracions i el dol, es registren i s'observen segons el calendari lunar de l'Hègira, el coneixement d'aquest calendari és molt important per comprendre la importància de la cultura i la societat iranianes, que és una societat musulmana.

El càlcul dels anys de l'Hègira lunar es basa en la rotació de la lluna al voltant de la Terra, i el seu any inicial és l'any de l'Hègira decisiva del Profeta de l'Islam (la pau sigui amb ell). El centre inicial de la predicació del Profeta va ser la ciutat de la Meca, però després de tretze anys ell i els seus seguidors van decidir traslladar-se a una ciutat anomenada Yathrib, on, mitjançant l'organització, la consolidació i l'alliberament de la pressió, les amenaces i el terrorisme, la crida alliberadora i justa de l'Islam es va estendre per tota la península Aràbiga i altres societats. Aquest viatge civilitzador s'anomena Hègira.

Els historiadors i investigadors tenen opinions diferents sobre com es va establir aquest tipus de cronologia i sobre el naixement i l'evolució del calendari lunar, però consideren Ali ibn Abi Talib, el company més proper del Profeta, com el proponent i principal arquitecte d'aquesta important decisió i la seva consolidació després de la mort del Profeta.

L'origen d'aquest calendari és el primer de Muharram de l'any en què el noble Profeta (la pau sigui amb ell) va emigrar de la noble Meca a la Medina il·luminada. Aquest origen és convencional, i l'Hègira del Profeta va tenir lloc a principis d'aquest mateix mes de Rabi', i va trigar uns dies a arribar a Yathrib. Després de l'entrada del Missatger de Déu, aquella ciutat va passar a ser coneguda com a Medina al-Nabi (ciutat del Profeta), i gradualment va deixar de ser anomenada Yathrib.

La decisió final del Profeta d'emigrar permanentment i abandonar la Meca es va produir naturalment quan es va posar en marxa el complot més seriós dels infidels de la Meca per assassinar-lo. Tanmateix, amb el permís de Déu, es va assabentar d'aquesta conspiració i, mitjançant un pla orquestrat, va aconseguir salvar-se amb l'ajuda dels seus companys. Fins i tot per evitar que el seu viatge i la seva emigració fossin descoberts fins a la mitjanit, l'hora de l'execució del pla, aquella nit Ali ibn Abi Talib, fill del seu oncle i futur gendre, va dormir al seu llit en lloc seu. Aquest gran sacrifici del Comandant dels Creients (la pau sigui amb ell) per preservar la vida del Profeta de l'Islam es va conèixer com l'esdeveniment de Laylat al-Mabit (la nit que Ali va dormir en lloc del Profeta) i, naturalment, s'afegeix a la llista d'esdeveniments interessants del mes de Rabi'.

Però al cim dels esdeveniments històrics importants que van tenir lloc en aquest mateix mes i en aquests mateixos dies hi ha el naixement del mateix Profeta, que segons la creença musulmana va tenir lloc el dia 12 o 17 del mes. Aquest any (el 2025) han passat 1447 anys des de l'Hègira del Profeta i si el Profeta tenia 53 anys en el moment de laHègira, aquest any és el quinze centèsim L'any del naixement d'aquest profeta abrahàmic i universal, estimat per milers de milions de persones. El naixement del profeta ha donat lloc a diversos ritus, tradicions i celebracions al món islàmic: a l'Iran se celebren festivals, música i celebracions; el dia dissetè del mes és festa nacional i, com que cau després de dos mesos de dol per l'imam Hussein, durant aquest any floreixen molts casaments i celebracions.

Aquest any, a proposta de la República Islàmica de l'Iran i amb l'aprovació de l'Organització de Cooperació Islàmica, els països islàmics haurien de fer més esforços per donar a conèixer el Profeta de la pau, la misericòrdia i la racionalitat a tots els pobles del món, de manera que el quinze centèsim Que l'any del seu naixement sigui honorat i que el món es mobilitzi encara més contra la distorsió i l'insult als profetes i als llibres sagrats. L'autenticitat, el respecte i l'adhesió a les religions abrahàmiques i els seus profetes —Mahoma, Jesús i Moisès— és una creença comuna i immutable de totes les sectes islàmiques. Els drets humans i l'ètica també exigeixen que tots ens alcem contra la islamofòbia i la destrucció de la imatge i els ensenyaments de l'honorable Mahoma Mustafà. Per cert, el matrimoni del profeta amb la seva famosa esposa i eficaç companya en el seu moviment, Khadija, va tenir lloc al mes de Rabi' i, per descomptat, a la Meca.

A més, els xiïtes creuen que el sisè imam, que va renovar els ensenyaments i la conducta del Profeta i va ser un gran mestre i un gran xeic per a molts erudits al segle II de l'Hègira, és a dir, Ja'far ibn Muhammad, també va néixer en aquest mateix mes, i aquest naixement mereix alegria i felicitacions. Amb el martiri de l'onzè imam dels xiïtes, l'imam Hassan Askari, el dia 8 de Rabi' al-Awwal, de l'any 260 de l'Hègira, comença l'imamat del seu fill. És l'últim dels imams i està en ocultació, i amb la seva aparició complirà els objectius dels profetes i sants d'arreu del món. Per tant, també se celebra aquest inici de l'imamat.