La Constitució de la República Islàmica de l'Iran

Aprovat a la 1980 - Revisat a la 1989

Notes al text de la Constitució de la República Islàmica de l'Iran

1. El calendari persa comença el març 21 de cada any per finalitzar el 20 següent de març. Les dates corresponents als calendaris islàmics occidentals i lunars s'especifiquen aquí.

2. Aquest és el text sagrat de l'Islam, l'Alcorà.

3. El terme resurrecció no s'ha d'entendre en l'estrictament cristiana, però Nell'accezione islàmica, i es refereix a tots els homes sense excepció: d'acord amb aquest concepte, que és un dels principis fonamentals de l'Islam, el dia del judici cada individu, renéixer a la vida eterna després de la mort terrenal (que es passa d'un estat d'existència a un altre) serà jutjat per Déu i recompensat o castigat en funció del comportament durant la seva estada a la Terra.

4. El paper de l'imam, o "guia", és un segell distintiu de l'islam xiïta en comparació amb l'islam sunita. L'Imam exerceix la funció d'orientació religiosa segons la triple òptica del govern islàmic, de prescripcions islàmiques i de la direcció de la vida espiritual; la seva figura respon a la necessitat d'assegurar a la comunitat de creients un "govern" de garantia i orientació segons les orientacions religioses.
Els xiïtes es distingeixen de Sunnniti perquè senten que l'elecció dell'lmam no pot ser electiva (que vénen de la part inferior), sinó que procedeix directament d'Al·là i el seu profeta, per tant, amb base en diversos passatges de l'Alcorà i el Hadiz ( "tradició") creuen que el paper principal, la mort del profeta Mahoma (la pau sigui amb ell), que depenia de la dreta a la llei d'ell Ali, com es considera explícitament pel profeta com el més digne i més a prop seu en si.
Després del deure de conservar el missatge diví va ser enviat a onze imants, dels descendents de la família del Profeta: les grans personalitats històriques i líders espirituals van condemnar el martiri de l'ordre califes del seu temps, però la dotzena, que per la voluntat de Déu va entrar "en l'ocultació" en 329 (939 dC), i que encara està esperant el retorn com el salvador de la humanitat.

5. Els projectes de llei, decrets i projectes de llei aprovats per l'Assemblea Islàmica no es converteixen automàticament en lleis. La Constitució preveu l'existència d'un "comitè de savis", conegut com el Consell de Guardians de la Constitució (Shora-ye-i Negahban Qanun-i assassí, s'indica en els articles 91-99).
Aquest Consell és, en efecte, una mena de Parlament d'un rang superior dotat del poder de rebutjar les resolucions aprovades per la "Cambra Baixa", és a dir, el Parlament propi. La seva tasca consisteix a examinar les lleis aprovades pels representants, comparar-les amb les normes canòniques de l'Islam i la Constitució, i posteriorment ratificar o posposar perquè Assemblea Islàmica es modifiquen. El Consell Guardià consisteix en 12 membres (que exerciran el seu càrrec durant sis anys): sis juristes islàmics i sis advocats civils. El primer grup és designat per la guia o la Junta (vegeu. Art. 110), mentre que el segon grup és elegit per la islàmica la selecció d'una llista de candidats proposats pel Consell Superior de la Judicatura (cfr. Articles. 157 i ss.). Pel que fa a la compatibilitat de les lleis amb les normes islàmiques, l'opinió de la majoria dels sis juristes islàmics és vàlida, mentre que la majoria de tots els membres del Consell són obligatoris pel que fa a la constitucionalitat de les lleis. El Consell Guardià també el mandat d'interpretar les disposicions de la Constitució, una àrea en la qual es requereix majoria de tres quarts dels seus membres. També supervisa les eleccions presidencials, les eleccions generals i els referèndums.

6. La doctrina del wilayat al-faqih constitueix l'eix central del pensament polític chiita contemporani. Es necessita una concepció política basada en l'autoritat del jurista, és a dir, en l'autoritat d'un jurista en posició vertical i competent (Wali Faqih), que porta el timó de govern durant l'absència d'un Imam infal·lible.

7. El Majlis-e Shora-ye Islami, convocat per la brevetat Majlis, és l'Assemblea Islàmica (Articles 62-90 de la Constitució).

8. Vegeu, Tingueu en compte 4.

9. Són escoles jurídiques totes ortodòxia interna a islàmica; les primeres quatre són sunites, la cinquena és xiïta. L'escola Hanafita va ser fundada a mitjans del segle VIII per Abu Hanifah, d'origen persa, a Kufa a l'Iraq d'avui; avui compta amb nombrosos seguidors, especialment a Àsia Central, Afganistan, Índia i Pakistan. Les dates de l'escola Maliki tornar a bé Anas Malik, autor de la més antiga col·lecció de Hadith, i és estesa en l'actualitat, sobretot al nord d'Àfrica (Egipte exclòs) i oriental. Ells viuen en el seu lloc a Bahrain, al sud d'Aràbia, Indonèsia i els seguidors d'Egipte Ash-Shafi, codificador conegut del dret canònic islàmic (escola Shafi, construït al segle IX). Lebb Hanbal, que va morir al 855, va ser el fundador de l'escola Hanbalita, ara molt estesa especialment a l'Aràbia Saudita. El Zayditi són seguidors del màrtir Zayd (fill de la cambra LMAM xiisme) mort en 737 Ummayade pel califa Hisham Abdu Malik contra la tirania, que s'havia rebel·lat; donen la benvinguda a Ali com el primer Imam i, en l'àmbit jurídic, acaten el codi d'Abu Hanifah.

10. El Farsi, o neopersiano, pertany a la família de llengües indoeuropeas, "Shatam" branca, grup indo-iranià (la branca "Shatam", que inclou l'indo-iranià, eslaus, Armènia i Letònia-Lituània, es diu així per la paraula sànscrita Shatam, que significa "cent", ja que respon a la "sh" so so "k" de les altres llengües indoeuropees, com el grec, el llatí, germànic, cèltic i tocario: per exemple, la paraula llatina "octo" , que és "vuit", correspon al persa "hasht").
El persa es va formar com un llenguatge autònom sobre fa mil anys, i malgrat l'evolució va patir durant segles la llengua en ús avui en dia és "substancialment el mateix que el de les grans obres mestres de l'edat d'or" (cfr. Joan M.D 'Erme, Gramàtica del Neo-Persa, Nàpols 1979). Persa mitjà Li, o parsik, el llenguatge edat sassànida (III-VII dC), és el "pont" entre l'antiga era persa Aquemènida utilitzat en les inscripcions cuneïformes (segle VI-IV aC, al seu torn precedit del protoindiano) i el neoparès.
Per a l'escriptura, persa utilitza l'alfabet àrab, que va de dreta a esquerra, amb l'addició de quatre lletres, però la seva construcció gramatical i sintàctica és l'Indo-Europea. El persa va rebre préstecs lèxics massius principalment de l'àrab, sinó també del francès, de l'alemany i l'anglès - especialment en aquest segle, i especialment per als noms dels objectes o conceptes "moderns" transmeses per Occident a la cultura persa . No obstant això, en la segona dècada de la revolució que ha començat al país treballen per la substitució progressiva dels termes àrabs i europeus amb termes presos de la Farsi codificada pels grans autors clàssics, directament o amb la juxtaposició de parells de noms, adjectius o adverbis Farsi pel també pot trucar al fet que en segles passats no existia (per exemple, el "cotxe" substantiu, publicat per primera vegada a l'Iran amb "otomobil" o "mashin", es tradueix ara amb "Khodro", un terme format per la "khod" pronom reflexiu ( " a si mateix ") i de l'arrel" ro ", que indica el moviment). La juxtaposició és un dels tres mètodes clàssics pel que crea les paraules en persa, i la seva flexibilitat li permet sovint excedeix els límits de la clàssica "vocabulari", com és típic dels escriptors contemporanis perses. Els nous termes són majoritàriament popular per la seva adopció espontània d'escriptors, periodistes i intel·lectuals en general, i també a través d'un programa de televisió setmanal especial, durant el qual es convida el públic a proposar innovacions que consideri més eficaç .

11. La història de l'Islam comença Hègira (pronunciat amb l'accent a E), és a dir, des del viatge profeta va tenir lloc el dijous 26 de setembre (el mes de Safar en el calendari lunar) de l'EA 622, tretze anys després del començament de la seva predicació.
De fet, la reacció dels àrabs de l'època, especialment d'aquells que habitaven la ciutat de la Meca, ad mohammadiano era hostil, perquè la fe que va ser divulgada en dubte diversos interessos econòmics i polítics de les tribus locals; i una sèrie de persecucions molt sagnants havien afectat els seguidors de Mohammad. No obstant això, el missatge islàmic s'està estenent; com a resultat, les notables mécades van decidir matar a Mohammad. Però els quaranta assassins contractats acusats d'agredir la seva casa no ho van trobar: durant la nit, el Profeta havia deixat obeir una premonició divina. Com a destinació, Mohammad va escollir la ciutat de Yathrib, els notables que feia temps, durant una reunió, havien expressat la seva disposició a acceptar el seu guia en cas d'haver anat amb ells. A partir d'aquest moment Yathrib es va governar segons la Llei Islàmica i va canviar el seu nom: es va cridar Medina, que és "ciutat" per excel·lència, de l'àrab Madinat ar-Rasul, "Ciutat del Profeta".
El terme "égira" es tradueix com a "escapament"; En realitat seria més correcte des del punt de vista d'utilitzar el terme "emigració" lingüística, tenint en compte també que la paraula àrab hijra s'expressen diferents conceptes: "eliminació", "emigració", de fet, sinó també "l'acabament de bons tribals", una idea que bona explica la dimensió engrandida que havia assumit la predicació i el lideratge de Mohammad.

12. Vegeu Nota 1.

13. "Déu és gran".

14. Llegat testamentari en benefici d'un bé que una oficina pública especial gestiona els fruits a favor dels fonaments benèfics.

15. Vegeu Nota 6.

16. Les normes relatives s'especifiquen a la part no determinada de la Constitució, Art. 156 i Sgg.

17. El poder legislatiu a la República Islàmica no és només una prerrogativa de l'Assemblea Islàmica, sinó també del Consell de Guardians, que es discuteix en Art.91 ff. D'acord amb la Constitució totes les lleis han de ser aprovades per la islàmica i després ratificat pel Consell de Guardians, finalment, referendat pel President de la República, per tal d'entrar en vigor. Al 1988, però, altres dues legislatures van ser establerts per l'aiatol·là Khomeini :. Consell de Discerniment de l'Estat Superior d'interès (Cfr. Infra, tingui en compte 28) i el Consell per a la determinació de la reconstrucció de la política (cf. Infra, Nota 29). A més, el Consell Suprem de la Cultura de la Revolució té poder legislatiu sobre temes relacionats amb l'educació.
Tal i com s'indica a Art. 71 i F., l'Assemblea Islàmica gaudeix dels poders següents: debatre sobre els moviments proposats pel govern i els projectes de llei proposats per almenys representants de 15; discutir i promoure consultes sobre tots els assumptes nacionals; aprovar tractats, protocols, convenis i contractes internacionals; decideixi canvis no importants a les fronteres del territori nacional; aprovar la sol·licitud del govern per a la proclamació de la llei marcial per una durada no superior a trenta dies; proposar moviments sense confiança cap al President de la República o un dels ministres; concedir el vot de confiança, o negar-ho, al conjunt del govern o a un dels ministres.

18. La primera Assemblea Islàmica després de la Revolució es va establir a 1980; per tant, la legislatura es va renovar a la 1984, i després de cada quatre anys de caducitat.

19. Tipus de comitè executiu.

20. L'Assemblea Islàmica ha establert un conjunt de normes internes que estableixin el procediment de dirigir les sessions, organitzar debats i votacions en les factures i els moviments etc., i determina les tasques de les comissions. Segons la normativa vigent, l'Assemblea Islàmica està presidit per un Comitè Executiu compost per un President (homòloga a la President de la Cambra a Itàlia), dos vicepresidents que dirigeixen les sessions en absència del president, i un nombre de Secretaris i Administradors A l'Assemblea Islàmica hi ha nombroses Comissions permanents que tenen la tasca de dur a terme les fases inicials del debat sobre els projectes de llei i els moviments. A més, es podran establir comissions específiques, si és necessari. Les modificacions en el reglament de l'Assemblea llançats interna 1989 han proporcionat per la comissió d'un nombre de membres que varien entre el 9 15 i, amb l'excepció de la Comissió relativa a l'article 90 de la Constitució, que pot consistir en membres 15 / 31.

Les comissions permanents són les següents:

  1. Educació
  2. Cultura i educació superior
  3. Guia Islàmica, Arts i Comunicació Social
  4. Economia i finances
  5. Programació i pressupost
  6. Oli
  7. Indústria i Mines
  8. Treball i Afers Socials, Administració i Ocupació
  9. Allotjament, Desenvolupament Urbà, Carreteres i Transport
  10. Assumptes Jurídics i Jurídics
  11. Defensa i Cos de Guàrdies Revolucionaris islàmic
  12. Política exterior
  13. Afers interns i consells (dels consells que parlem en la part VII de la Constitució)
  14. Salut, Seguretat Social i Assistència, Seguretat Social i Mitja Lluna Roja
  15. Correus, Telègrafs, Telèfons i Energia
  16. Comerç i distribució
  17. Agricultura i desenvolupament rural
  18. Organismes i organismes afiliats a l'Oficina de la President de la República
  19. Tribunal de Comptes i Pressupost i Finances de l'Assemblea
  20. Instituts de la revolució
  21. Comissió d'Apel·lacions Article 90 de la Constitució (que té la tasca de realitzar consultes sobre denúncies de ciutadans contra organitzacions governamentals)
  22. . Comissió per a la Revisió de preguntes (que té la tasca d'examinar les qüestions plantejades per l'Assemblea Islàmica de Representants als ministres i les respostes d'aquest últim La Comissió avalua si les respostes van ser satisfactòries, en cas contrari, els representants de l'Assemblea Els islàmics tenen dret a proposar una moció sense confiança en els contrastos del ministre, la resposta dels quals ha obtingut una avaluació negativa).
    Durant la Legislatura es va iniciar a 1996 es va crear una Comissió per a la Dona, que s'està procedint a una revisió en un sentit millorador de tota la legislació sobre dones.

21. Les resolucions de l'Assemblea són publicades íntegrament pel Diari Oficial.

22. En les sessions ordinàries de l'Assemblea Islàmica s'aconsegueix el número legal amb la presència de dos terços dels Representants, i les resolucions normalment s'aproven per majoria simple, excepte en els casos especials previstos per regles específiques per a cada moment.

23. Vegeu Notes 5 i 16. Les regles a aquest respecte es detallen a l'art. 91-99.

24. Es pot qüestionar un projecte o projecte de llei a l'Assemblea Islàmica de dues maneres: el Govern pot presentar un projecte de llei per iniciativa pròpia a l'Assemblea Islàmica després de la seva aprovació pel Consell de Ministres; o bé, el Comitè Organitzador de l'Assemblea pot organitzar els procediments per discutir una proposta de llei signada per almenys quinze representants. Les propostes que no són urgents normalment es consideren per ordre de presentació. El procediment de discussió s'inicia amb la primera lectura del text proposat després d'haver estat examinat per la Comissió competent i s'ha distribuït una còpia a cadascun dels Representants de l'Assemblea.
Si s'aprova el marc general de la proposta en primera lectura, es reenviarà a la Comissió (o Comissió) corresponent per a una revisió dels detalls. En aquesta etapa, els Representants de l'Assemblea poden proposar esmenes. A continuació, es detallen els detalls del projecte de llei i les esmenes relacionades, aprovats o rebutjats. La Comissió competent té dret a demanar als experts externs de l'Assemblea que participin en les seves reunions i en el debat. Així, el text passa a l'Assemblea per a la segona lectura, que es refereix als seus detalls. En aquesta etapa, els representants de l'Assemblea que han rebutjat les esmenes a la Comissió poden tornar a proposar-los i demanar la seva ratificació a l'Assemblea. El text, quan es ratifiqui definitivament en segona lectura, es pot transmetre al Consell de Guardians.
Els projectes de dibuixos o projectes de llei d'urgència simple ("una estrella") només són discutits per la Comissió competent. Els esborranys o les factures d'un segon grau ("de dues estrelles") no són examinades per les Comissions i es discuteixen en dues sessions consecutives de l'Assemblea. Els dibuixos o bitllets de màxima urgència ("tres estrelles") s'inclouen immediatament a l'ordre del dia. El grau d'urgència de cada text ha de ser aprovat per la majoria dels representants de l'Assemblea. Hi ha categories de textos legals que no es poden qüestionar amb urgència, per exemple, el pressupost.

25. El text d'aquest article no, per descomptat, es refereix a l'establiment a l'Iran d'empreses i empreses estrangeres que no siguin "de titularitat pública" o esteses.

26. Durant els primers vint anys des de la Revolució, no s'han creat grups partidaris a l'Assemblea Islàmica. Això es pot explicar tant com a resultat d'esdeveniments històrics de l'Iran a través dels segles, mai han afavorit l'arrel dels partits polítics, tant com a resultat indirecte de les normes constitucionals (veure. Art. 85), que posen l'accent en el caràcter absolutament les responsabilitats del personal i prerrogatives inherents al càrrec de Representant, no permeten el gaudi de qualsevol privilegi de l'Assemblea Islàmica de Representants que pertanyen als partits polítics que als independents i l'estat en què les eleccions es duguin a terme sobre la base de les circumscripcions i no sobre la base d'una representació proporcional.
No obstant això, des de finals dels anys vuitanta, es van crear grups de caràcter no oficial a l'Assemblea Islàmica, que van delinear les seves posicions amb més claredat només quan van discutir o votar; però el seu caràcter impropi no va impedir que alguns Representants de l'Assemblea es moguessin d'un costat a un altre segons l'oportunitat i, per tant, dificultessin, si no impossible, les seves respectives forces. Només cap al final dels anys noranta es van començar a formar partits polítics reals al país, amb noms oficials i estatus i plataformes programàtiques específiques.

27. Vegeu Art. 156 i sgg.

28. Aquest mecanisme de reemplaçament es va implementar realment només durant el primer període de sis anys després de l'establiment del primer "Consell de la Guàrdia". La Guia de la Revolució, tanmateix, gaudeix de la prerrogativa de renovar el mandat als membres del grup jurídic islàmic (aaaa), a un o més d'ells, després que el seu mandat s'hagi acabat.

29. El poder de veto del Consell de Guardians va ser significativament explicable durant les dues primeres legislatures, especialment pel que fa a les lleis relatives a la distribució de terres cultivables, la racionament de certs tipus de consum i el comerç amb països estrangers.

30. Al 1987, l'Imam Khomeini també va nomenar el Consell de Conveniència El discerniment de l'Estat Superior d'interès (Majlis-e-s Tashkhis Masslehat Nezam-e), un organisme la tasca consisteix a resoldre les disputes legals entre l'Assemblea islàmica i el Consell de Guardians. En 1988 Imam va portar al govern el poder, que havia garantit, per controlar els excessos en la fixació de preus de mercat, i li va assignar al nou Consell. El Consell de Discerniment de l'Estat Superior d'interès van començar així a posar en marxa una sèrie de mesures: per exemple, va abolir parcialment algunes restriccions imposades pel Govern a les importacions de béns dels particulars; Es va redactar lleis contra el tràfic de drogues, la corrupció i la malversació, la introducció de la moneda estrangera falsificada, control de la inflació, etc. No obstant això, al desembre de 1988 l'imam enlairar de nou al Consell la facultat de promulgar lleis, i li va demanar que oferir en exclusiva per intervenir entre el Consell Guardià i de l'Assemblea Islàmica.
Els membres del Consell Superior de Discerniment d'Interès Superior de l'Estat són nomenats pel Cap Suprem de la Revolució (vegeu l'article 107 i ff.). Durant els anys noranta, les responsabilitats i poders d'aquest Consell es van veure reforçades, ja que la Guia Suprema, l'Aiatolà Khamenei, va nomenar diversos membres addicionals que els van triar de totes les àrees d'opinió presents al país, considerant també que a la pràctica també una mena d'assemblea assessora pròpia en la qual es representen els punts de vista i els interessos de tots els sectors. En aquesta capacitat, per tant, el Consell ara supervisa la línia de política executiva.

31. En un discurs pronunciat a 30 el passat mes d'agost, Imam Khomeini va expressar succintament les seves reflexions sobre la necessitat que un Consell dissenyés les polítiques bàsiques de reconstrucció, després de la devastació causada per la invasió iraquiana i el consegüent guerra de defensa: d'aquest consell, va dir, els màxims líders dels tres poders de l'estat i del primer ministre haurien d'haver estat part d'ella. En un discurs posterior, l'Imam Khomeini va incloure a la institució el Consell també el titular del Dicasterio de tant en tant interessat en els sectors examinats per al treball de reconstrucció. Per tant, el nou òrgan va ser anomenat Consell per a la Determinació de Polítiques de Reconstrucció.
Avui dia es troba en la pràctica un dels casos més elevats que determinen el desenvolupament econòmic del país. Aquest Consell utilitza una comissió assessora, organitzada en set subcomitès, cadascun dels quals tracta, respectivament, de l'agricultura, la indústria i la mineria, el comerç, els assumptes monetaris i financers, els serveis d'infraestructures, els serveis socials , desenvolupament urbà i residencial.

32. El terme exacte és faqih, o "expert fiqh" (on fiqh és la "llei", la d'entendre en el sentit de "dreta" "ciència de la llei religiosa", és a dir, "la definició de les normes de la Llei" en els diversos comportaments en la vida social).

33. La idea d'un Consell d'Experts (Majlis-e Khobregan) va néixer com a resultat de les discussions i debats, iniciades en el període post-revolucionari, sobre la necessitat d'establir una Assemblea Constituent per elaborar un text de la Constitució. Quan la majoria de l'electorat va votar a favor de la creació d'una república islàmica i l'abolició de la monarquia en la doble pregunta del referèndum 1979 d'abril, es va decidir sotmetre el projecte de constitució d'un consell perquè discutesse i més tard ho va fer referèndum importa. Es diu així el primer Consell d'Experts, que després de discutir el projecte de Constitució presentat pel Govern Provisional i faci que sigui objecte de nombroses modificacions, el text final sotmès a referèndum de desembre 2 1979. Després de la dissolució de l'Assemblea.
La segona votació del Segon Consell d'Experts, d'acord amb l'art. 108 de la Constitució, es va celebrar al desembre 1982, per a l'elecció dels membres 83, dels quals 76 va ser elegit en la primera sessió i 7 en la segona sessió. A l'abril de 1988 hi va haver eleccions parcials per a la substitució dels membres del Consell defunts. Les eleccions per al Tercer Consell d'Experts (per sufragi universal) es van convocar a 23 October 1999. Les eleccions del Quart Consell d'Experts es van anomenar 15 December 2006.

34. Els membres del Consell d'Experts no tenen cap limitació sobre el dret a exercir altres funcions simultàniament, per exemple, com a representants de l'Assemblea Islàmica o dels ministres. Com a resultat, molts polítics i alts funcionaris també són membres de l'Assemblea d'experts.
El Consell d'Experts està obligat a complir almenys un cop l'any. La Secretaria del Consell d'Experts es basa a Qom. L'oficina del Consell d'experts està formada per cinc membres.

35. Estan directament a càrrec de la Guia de la Revolució:
el Comitè de Socors d'Imam Khomeini (Komiteh Emdad-i Emam Khomeini);
la Fundació 15 Khordad (Bonyad-e Panzdah Khordad);
la Fundació dels oprimits (Bonyad-e Mostaz'afan);
la Fundació dels Màrtirs (Bonyad-e Shahid);
la Fundació per a l'Habitatge (Bonyad-e Maskan);
el Consell Suprem de la Revolució Cultural (Shoray-e Aali Enqelab-e Farhangi);
l'Organització per a la Propaganda Islàmica (Sazeman-e Tabliqat-e Eslami);
els comitès de distribució de la terra (Hay'atha-ye Vagozari Zamin).

36. La Presidència (Nahad-e Riassat-e Jomhouri) està formada per la Secretaria del President, els vicepresidents i els regidors. Després de la Revolució, a la Presidència que es va crear un departament especial (encara en funcionament) que es va encomanar tots els arxius i documents de l'Organització d'Intel·ligència i Seguretat Nacional (Savak), la policia política del règim monàrquic, que era s'ha desmantellat.
L'Organització per al Pressupost i la Planificació Econòmica (Sazeman-e Barnameh va Budjeh) també és administrada per la Presidència.
el Centre estadístic iranià;
el Centre Cartogràfic Nacional;
el Centre de TI;
la companyia iraniana de processament de dades (antigament IBM);
Centre d'avaluació remota (investigació satelital aplicada).
També informen a la Presidència:
l'Organització per a Empleats assumptes administratius i civils (Sazeman Omoor-i-i-i Estekhdami va EDARI Keshvar), que coordina els òrgans de govern, i emetre normes per a la contractació de funcionaris públics, i els processos d'organització dels estatuts Noves organitzacions de formació;
el Centre de Formació de Gestió de l'Estat d'Iran (Sazeman-e Amoozesh Modiriat Sanati Iran);
l'Organització dels Arxius Nacionals d'Iran (Sazeman-e Assnad-e Melli Iran) que conté tots els documents del govern;
l'organització de jubilació civil (Sazeman-e Bazneshastegi-e Keshvari);
l'Organització per a l'Educació Física (Sazeman-e Tarbiat Badani);
l'Organització per a la Protecció del Medi Ambient (Sazeman-e Hefz-e Mohit-e Zist);
l'Agència d'Energia Atòmica (Sazeman-e Enerjy Atomi).

37. El Govern de la República Islàmica de l'Iran consisteix essencialment en els Ministeris 22:
Ministeri d'Afers Exteriors (Vezarat-e Omoor Kharejeh). Et fan el cap:
- Escola Superior de Relacions Internacionals (fundada a 1983, prepara personal diplomàtic)
- Institut d'Estudis Polítics i Internacionals (IPIS).
Ministeri de l'Interior (Vezarat-e Keshvar). Et fan el cap:
- Estat Civil de l'Estat Registre Civil
- Gendarmeria
- Policia
- Comitès de la revolució islàmica.
Ministeri de Justícia (Vezarat-e Dadgostari). Et fan el cap:
- Departament notarial de l'Estat per a les escriptures i les propietats
béns arrels
- Cos del diari oficial
- Departament de Medicina Forense
- Institut d'Administració d'Experts de Justícia.
Ministeri de Defensa (Vezarat-e Defa). Et fan el cap:
- Compagnia Industrie ETKA, per al subministrament de personal
exèrcit
- Fakhr-e Iran teixint i teixint empresa
- Compagnia Industrie Produzione Pane
- Organització industrial de defensa, que produeix armament
- Empresa d'Indústries Electròniques
- Iranian Airlines Industries Company
- Manteniment i modernització de l'empresa iraniana
helicòpters
- Acumuladors de la companyia de producció d'energia.
Ministeri d'Economia i Hisenda (Vezarat Omoor Eqtesadi va Daraie). Et fan el cap:
- Administració de Duanes de l'Iran
- Inversions de l'Agència iranià i Subvencions Econòmiques i Tecnològiques
- Propietats d'expansió de les unitats de producció de l'entitat financera
- Serveis de calculadora electrònica
- Cos de verificació
- Agència Central d'Assegurances iranià
- Dipòsits públics i personalitzats de la National Company iraniana
- Institucions bancàries: Banc Central d'Iran, Banks Ostan, Banca Tejarat, Banca Sepah, Banca Saderat, Banca Industrie i Mines, Banca dell'Agricoltura, Banca Melli, Banca Alloggi i Banca Mellat.
Ministeri d'Indústria (Vezarat-e Sanaye). El Ministeri exerceix les seves prerrogatives de control sobre les indústries a través d'algunes estructures; les principals són:
- Cos de Desenvolupament i Renovació Industrial (IDRO)
- Agència Nacional d'Indústries Iranianes (NIIO)
- Institut Estàndard iranià i Recerca Industrial
- Monopoli iranià del tabac.
Ministeri de Mineria i Metalls (Vezarat-e Ma'adan va Felezzat). Et fan el cap:
- Organització Geològica Nacional
- Mines i fundicions d'empreses nacionals iranianes
- National Iranian Steel Company
- Exploració minera d'empreses nacionals iranianes
- Indústries iranianes Indústries de coure
- Companyia nacional de plom i zinc iranià.
Ministeri d'Oli (Vezarat-e Naft). Et fan el cap:
- National Iranian Oil Company (NIOC)
- National Gas Company Iran (NIGC)
- Empresa petroquímica nacional iraniana (NIPC)
- Petroli iranià Offshore Company (IOOC)
- Empresa Trivellation Nacional d'Iran (NIDC)
- National Iranian Oil Company (NITC)
- Kala Company Ltd.
- Ahwaz Conduct Factory.
Ministeri de Desenvolupament Agrari i Rural (Vezarat-e Keshavarzi va Tosa'e Rustaie). Aquest ministeri acull nombrosos centres de recerca i altres centres. Entre les principals:
- Boscos i Pastures Nacionals
- Agència de Protecció Vegetal
- Institut de Millora i Procurement de Recerca
Llavors i Virgures
- Institut de Recerca de Paràsits i Patologies Vegetals
- Institut de Recerca de Sòls i Aigües
- Companyia d'Empresa de Formatge iranià
- Agroindustrial Cane da Zucchero Haft Tappeh
- Empresa Carni Nacional
- Companyia de Recerca i Promoció de Bachi de
Bolet.
Ministeri de l'Esforç de Reconstrucció (Vezarat-e Jahad-e Sazandegi). La institució postrevolucionària homònima creada per coordinar les iniciatives de reconstrucció a les zones rurals s'ha transformat en un Ministeri de 1983. La seva tasca és la de promoure el desenvolupament rural, la solució dels problemes de les tribus nòmades, proporcionar assistència i ajuda als ramaders, la promoció de les indústries rurals, etc. Aquest Ministeri està dirigit per la Companyia de Pesca (Shilat).
Ministeri de Comerç (Vezarat-e Bazargani). Et fan el cap:
- Organització Central de Cooperació
- Centre de Promoció d'Exportació
- Institució del te
- Organització de cereals
- Ente Zuccheri
- Organització de Protecció del Consumidor i Productors
- Promoció de serveis comercials
- Iran State Trade Company
- Dipòsits d'emmagatzematge i construcció
- Companyia d'assegurances iraniana
- Marina mercant de la República Islàmica de l'Iran.
Ministeri de Cultura i Educació Superior (Vezarat-e Farhang va Amoozesh Aali). Et fan el cap:
- Institut per al Patrimoni Cultural d'Iran
- Centre de Publicacions Científiques i Culturals
- Centre d'Investigació Científica i Industrial
- Institut d'Estudis i Estudis Culturals
- Centre d'Investigació d'Aplicacions i Propietats de Materials i Energia.
Ministeri de Cultura i Guia Islàmica (Vezarat-e Farhang va Ershad-e Islami). Et fan el cap:
- Organització per a la peregrinació a la Meca, Donacions i Obres
de la caritat
- Agència Nacional de Premsa de l'IRNA (Notícies de la República Islàmica
agència)
- Centres de Turisme.
Ministeri d'Educació i Instrucció (Vezarat-e Amoozesh va Parvaresh). Et fan el cap:
- Associació per al desenvolupament intel·lectual de nens i joves
- Societat Guardiola i Instructors
- Organització de Planificació i Investigació Educativa
- Organització Nacional per a la Modernització i l'Equipament dels Instituts Escolars.
- Moviment per a l'alfabetització (Nehzat-e Savad-Amoozi).
Ministeri d'Energia (Vezarat-e Niroo). Et fan el cap:
- Institut de Recerca sobre Recursos Hídrics
- Empresa de serveis d'enginyeria hidràulica (Mohab)
- Empresa constructora Preses i plantes de reg (Sabir)
- Fonti Energia Engineering Services Company (Mashanir)
- Empresa nacional de producció i subministrament d'energia
(Tavanir)
- Equip d'empresa iranià, Producció ed
Subministrament d'electricitat (Satkab)
- Consell d'Aigües Regionals
- Consell Regional d'Electricitat.
Ministeri de Salut (Vezarat-e Behdasht, Darman va Amoozesh Pezeshki). Et fan el cap:
- Institut Pasteur
- Institut de Ciències de la Nutrició i Indústria de l'Alimentació
- Agència de transfusió de sang
- Cos Lotta Lotta
- Institució de la Seguretat Social
- Empresa farmacèutica nacional
- Agència de protecció social
- Banc de jubilació d'empleats
- Mitja Lluna Roja
- La Presidia de Salut de totes les ciutats.
Ministeri d'Habitatge i Desenvolupament Urbà (Vezarat-e Maskan va Shahr Sazi). Et fan el cap:
- Agència d'allotjament
- Autoritat del Territori Urbà
- Allotjament i construcció d'empreses iranianes Industrie
- Centre d'Investigació d'Habitatge i Edificis.
Ministeri d'Informació (Vezarat-e Ettela'at). Aquest Ministeri es va crear a 1983 amb la tasca de protegir la seguretat nacional, operar en contra-intel·ligència i tractar amb els grups polítics il·legals. No hi ha cap estructura d'afiliació.
Ministeri de Treball i Afers Socials (Vezarat-e Kar va Omoor Ej-theme'i). Et fan el cap:
- Organització professional i tècnica d'educació
- Institut de Treball i Protecció Social
- Fundació Tributària Rifugiati Guerra (amb aquest nom
Va definir la guerra de defensa per l'assalt iraquià durant
els anys vuitanta).
Ministeri de Correus, Telègrafs i Telèfons (Vezarat-e Post, Telegraph va Telephone). Et fan el cap:
- Companyia de Telecomunicacions iraniana
- Compagnia delle Poste
- Empresa telefònica.
Ministeri de Carreteres i Transport (Vezarat-e Raah va Tarabari). Et fan el cap:
- Ferrocarrils de la República Islàmica de l'Iran
- Ports i Marina Mercantil
- Autoritat d'Aviació Civil
- Aerolínies de la República Islàmica de l'Iran (Iran Air)
- Companyia Nacional de Serveis d'Aviació (Asseman)
- Agència Nacional de Meteorologia
- Companyia de Producció d'Equips de Seguretat Viària
- Empresa de construcció de carreteres, manteniment de maquinària e
Subministraments d'equips
- Vies de desenvolupament iranià per al desenvolupament
- Laboratori Tècnic i Mecànica del Sòl
- Companyia de Transport Irano-Rus.
Ministeri de Cooperatives (Vezarat-e Ta'avon).
El Ministeri de Pressupost i Planificació Econòmica va ser creat en 1985 (fins llavors les seves funcions van ser exercides per l'organització homònima controlada directament pel Primer Ministre, que, en aquells dies, no estava subjecte a la interpel·lació de l'Assemblea islàmica); després es va abolir de nou com a Ministeri específic, i les seves responsabilitats i prerrogatives, així com les de l'Administració i els empleats de l'Estat, van ser transferides al President.
El Ministeri de Guàrdies de la Revolució Islàmica (Vezarat-e Sepah Pasdaran-e Enqelab-e Islami), inicialment planificat, va ser suprimit; avui aquest Cos està encapçalat pel Ministeri de Defensa.

38. Com a resultat de les modificacions iniciades en 1989, el President-Premier, després d'haver rebut la legitimitat directa de la gent en el moment de l'elecció presidencial, ja no està subjecta a un vot de confiança o cap part inicial confiança de l'Assemblea Islàmica. No obstant això, l'Assemblea Islàmica encara conserva el dret de qüestionar al President i, possiblement, fer-lo objecte de votació sense confiança una vegada que hagi assumit les funcions del primer ministre. En aquesta capacitat, el President està obligat a respondre davant l'Assemblea Islàmica a les interpelacions signades per almenys una quarta part dels Representants; cada representant pot remetre a les interpel·lacions del ministre individual relatives a assumptes que corresponen a les seves responsabilitats; els moviments de no confiança en els ministres individuals han de ser signats per almenys deu representants. El ministre que rep el vot sense confiança és acomiadat i no pot formar part del govern que es forma immediatament després de la del càrrec. Per una moció sense confiança en el President-Primer Ministre, es requereix la signatura d'almenys un terç dels Representants. Per eliminar-lo, es demana el vot de confiança d'almenys dos terços de l'Assemblea Islàmica.

39. El sistema judicial ha experimentat profunds canvis des del sorgiment de la Revolució, perquè l'Alcorà i el Hadiz, la tradició relativa als actes del profeta Mahoma i el Imam dels xiïtes, contenen una quantitat notable d'instruccions sobre els procediments d'avaluació i proves dels crims , la instrucció del procés i l'elaboració de frases, així com la graduació de conviccions i frases. Com a resultat, l'administració de justícia va poder començar a funcionar d'acord amb la inspiració islàmica immediatament després de la Revolució i, en un termini relativament curt, es va redactar un nou codi civil, un nou codi penal i nous codis procedimentals.
En relació amb el text constitucional, el sistema judicial es va fer totalment independent dels altres dos poders de l'Estat: el Ministeri de Justícia només és responsable de l'organització administrativa i el pressupost, la gestió de les relacions entre els poders judicial i legislatiu, d'una banda Executiu i l'altre, la tasca de respondre durant l'Assemblea Islàmica a les preguntes enviades pels representants, i per presentar el contingut de la llei judicial, dibuixos, cas per cas, el representant del Govern o del poder judicial.

40. Actualment hi ha dues categories de tribunals: tribunals públics i tribunals especials.
Els Tribunals Públics inclouen els Tribunals de Primera Instància Civil i Penal, els Tribunals Superiors Civil i Penal, els Tribunals Civils Civil i Independent (vegeu més avall, Nota 41). Els tribunals especials són els tribunals de la Revolució Islàmica (cfr. Infra, nota 39) i el Tribunal Especial per a Ulemes (Dadgah-i-ie Vije rohaniyyat).
En els primers mesos de la 1987, de fet, Imam Khomeini va decretar l'establiment d'un tribunal especial encarregat d'investigar i jutjar els crims comesos per erudits religiosos; ell llavors va nomenar el president jutge i el procurador d'aquest Tribunal especial per al savi religiós i els va ordenar investigar i dictar resolucions basades en normes i reglaments teològics. Ambdues oficines l'haurien respost només com a líder suprem. Des de llavors, aquest Tribunal ha continuat funcionant, romanent a la pràctica fora del sistema judicial degudament anomenat.

41. En el Consell Suprem de Justícia estan encapçalats:
1) de l'Administració Judicial (Dadgostari) i de les seves estructures; en aquest àmbit funciona la Policia Judicial (Policia Qazaie);
2) la Inspecció General de l'Estat (Sazeman-e Bazressi Kol, vegeu l'article 174);
3) del Tribunal Administratiu (vegeu l'article 173).
A més, l'acte jurídic 1 / 5 / 1983 s'aplica el Consell Suprem de Justícia també les estructures judicials anomenats tribunals revolucionaris islàmics i el Ministeri Públic de la Revolució Islàmica, que s'assigna la tasca d'investigar:
a) sobre tots els crims comesos contra la seguretat interna i externa de l'Iran, sobre els crims "contra Déu" i "corrupció a la terra"
b) sobre els atacs a la vida dels polítics,
c) sobre el narcotràfic i el contraban,
d) els casos d'assassinat, massacre, segrest i tortura comesos per tal de restaurar la monarquia pre-revolucionari i per suprimir la lluita del poble iranià,
e) en casos de depredació de la tresoreria nacional,
f) sobre l'acaparament de les necessitats bàsiques i sobre la seva posada en el mercat a preus més alts.
La mateixa Llei Jurídica distingeix tres categories de tribunals de la revolució islàmica:
1) els Tribunals per Delictes Econòmics, amb jurisdicció sobre els casos (e) i (f);
2) els Tribunals d'Afers Polítics, per als casos (a), (b) i (d);
3) els tribunals antinarcóticos, per al cas (c).

42. El Tribunal Suprem (Divan-e Aali-e Keshvar), similar al Tribunal de Cassació italià, està dividit en seccions, la quantitat de les quals pot variar segons les seves necessitats. Les seccions no dicten sentències de la seva pròpia elaboració, sinó que poden confirmar les sentències dels tribunals penals i civils superiors.
D'acord amb l'article 288 l'Esmena al Codi de Procediment Penal de l'28 1982 agost, el Tribunal Suprem ha d'expressar per escrit la seva opinió respecte a un judici, si considera injusta, i presentar-lo al tribunal competent. Aquest últim, si coincideix amb l'opinió de la Cort Suprema, emet una revisió de la sentència anterior conforme a ella; si no, el cas es presenta a la Direcció General dels Tribunals per considerar la possibilitat d'encomanar un altre tribunal a la prova. Si coincideix amb l'opinió de la Cort Suprema, el segon tribunal emet una sentència conforme; en cas contrari, el cas serà presentat de nou al Tribunal Suprem per ser revisat pel seu Consell General.
Les decisions del Consell General del Tribunal Suprem es prenen per majoria absoluta de vots i poden donar lloc a un dels següents tres casos:
- si el Consell General considera que la sentència d'un dels Tribunals Penals Superiors és correcta i justificada, el cas es retorna a aquest Tribunal per a l'emissió d'una sentència operativa,
- si les sentències dels dos tribunals es consideren correctes i justificades, el cas es retorna a la segona perquè emet una sentència operativa;
- En els altres casos, el cas es lliura a la Direcció General dels Tribunals per adjudicar-lo a una de les seccions del Tribunal Suprem. Aquesta Secció realitza les investigacions necessàries i emet el seu propi judici, de valor concloent i vinculant.
Segons l'article 1 de la Llei de requisits de capacitació de la Cort Suprema, cada secció de la Cort Suprema consisteix en dos jutges qualificats, un dels quals és nomenat president de la secció. Tots dos jutges han de ser experts en jurisprudència islàmica, o, alternativament, d'haver participat en un curs especial religiosa especialització (kharej) amb una durada de deu anys o haver completat deu anys d'experiència en jutjar el poder judicial o de promoció; en qualsevol cas, han de tenir un coneixement profund de les normes islàmiques.

43. Cada tribunal de l'audiència civil està format per un president jutge, un jutge al costat i un consultor; tant el primer com el segon, alternativament, poden emetre judicis, però abans que s'emeti la sentència, el consultor ha d'examinar el cas a fons i comentar-lo per escrit. Si, tanmateix, el jutge de condemna és un jurista islàmic plenament qualificat, no es veu obligat a esperar el comentari del conseller. El Tribunal Superior de Justícia és jutge en totes les qüestions jurídiques i no està relacionat amb disputes, excepte en els casos de jurisdicció del Tribunal Civil de Primera Instància. Les seves frases són definitives i vinculants, excepte en aquells casos en què:

a) El jutge està convençut que la sentència emesa no es basa en els criteris judicials correctes, o
b) un altre jutge defineix la sentència del primer incompatible o contrari a la llei o norma islàmica, o
c) mostren que el primer jutge no posseïa les qualificacions necessàries per tractar el cas.

Es pot interposar una apel·lació contra la sentència fins al cinquè dia després de la seva emissió, excepte en els casos en que la sentència del jutge sigui un assassinat. En els casos d'una apel·lació o l'aparició de casos (a), (b) o (c), el cas és sotmès a una sala del Tribunal Suprem, ratificar o invalida el judici i torna el cas al jutge per al judici final .
Els tribunals penals superiors, compostos d'una manera similar, jutgen delictes punibles amb la pena de mort, exili, a la presó per un període de deu anys o més, a una multa de dos milions de rials o més, o igual o superior a dues cinquenes parts dels actius de l'infractor. Totes les sentències dictades per tribunals superiors de penalització són examinats per una Sala de la Cort Suprema, excepte en els casos en què el procés es completa amb l'absolució completa dels acusats, o irroghino frases menys que els esmentats anteriorment.

Cada tribunal civil de primer grau està format per un president o jutge substitut, amb l'addició opcional d'un consultor; pot jutjar totes les causes relacionades amb assumptes d'herència, a reclamacions que no superin el valor de dos milions de rials, a sol·licituds de reconeixement de drets d'ús, divisió i venda de propietats conjuntes, etc. Els tribunals civils superiors examinen els recursos contra les sentències dels tribunals civils de primer grau, les oracions posteriors són finals i vinculants.

Els tribunals penals del primer grau es componen de la mateixa manera que els tribunals civils; la seva jurisdicció s'estén a tots els delictes dels quals no són competents els Tribunals Penals Superiors, als delictes relacionats amb la gestió del Municipi, a violacions del Codi d'Autopista, etc. Per al recurs d'apel·lació, el mateix s'aplica als tribunals civils de primer grau.
A les zones on hi ha només un Tribunal Civil de Primera Instància, el Consell Suprem de Justícia li dóna la prerrogativa de jutjar raons financeres al valor màxim de 4 milions de rials, i els casos de falsificació de documents personals i certificats. A més, en situacions particulars, aquests Jutjats (anomenats Jutjats Civils Independents) estan autoritzats a jutjar també en assumptes competents de la Cort Penal de Primera Instància. Pel que fa als casos de jurisdicció de les Corts Penals Superiors, un Tribunal

Civil Independent actua com a magistrat de referència i lliura el cas a l'oficina judicial responsable de la sentència.
Un tribunal civil especial és un tribunal públic amb poders comparables als d'un tribunal civil o de primera instància. La seva jurisdicció s'estén al judici de disputes relatives als problemes matrimonials, el divorci, la custòdia dels fills, l'herència, el reconeixement de la consanguinitat, etc. Les sentències d'aquests tribunals són definitives i vinculants.

44. Avui a Iran, els tribunals civils encara aplicen en gran mesura normes que van entrar en vigor ja en temps pre-revolucionaris. En lloc d'això, els tribunals penals, els tribunals civils especials i els tribunals de la revolució islàmica basen les seves respectives oracions sobre les lleis que van entrar en vigor després de la revolució.
Hi ha quatre categories de lleis penals islàmiques, que la 13 October Penalty Act 1982 ha definit de la següent manera:

- Article 8: Hodood, o les sancions el propòsit de les quals va ser determinat pel shari'ah, o la "llei religiosa" islàmica. La Llei defineix els detalls Hodood delictes com la "guerra contra Déu" i "corrupció a la terra" (és a dir, la trama per enderrocar el govern islàmic) i delictes contra la moral (l'adulteri del consum de begudes alcohòliques, la calúmnia, etc.). , especificant les sancions respectives segons els diferents graus de càstig.
- Article 9: Qessass, o la pena a la qual està condemnat al delinqüent i ha de ser igual al crim comès (a Occident, en general, es defineix el terme "llei del talió", en el sentit reductiu i negativa). La Llei de Qessass es compon d'articles 80 que defineixen diferents tipus de condemna, depenent de si el delicte comès és un assassinat o una lesió permanent al cos de la víctima.
- Article 10: Diyat, que és sancions en efectiu. El Diye, és a dir, el "diners de sang", és la compensació en efectiu pagada pel delinqüent als hereus de la víctima, que reconeix el dret a triar aquest tipus de compensació com a alternativa a l'empresonament o execució del culpable. La Llei Diyat determina les condicions de pagament, així com la diferent quantia de compensació per casos d'assassinat o lesions greus a diferents parts del cos humà.
- Article 11: Ta'azirat o sancions que el jutge pot imposar encara que el seu propòsit no ha estat determinada per la xaria, ja que inclouen empresonament, multes de caixa i la flagel·lació, però no ha d'haver sancions més estrictes inclòs en la categoria de l'hodood.
Un esment especial és apropiat per a la Llei contra el Narcotràfic, llançat en 1989, segons la qual el venedor de drogues sorprès amb més de vint grams d'heroïna o més de cinc quilos d'opi s'ha imposat la pena de mort; en els anys següents, amb el llançament d'una sèrie de modificacions, per tal de solucionar el creixent amuntegament a les presons i per facilitar la identificació i captura dels principals traficants, l'autoritat judicial està en condicions de decidir a demanar als delinqüents de menor importància - encara que associada amb la droga - penis diferents de la presó.

45. L'article es refereix a la gestió dels dos mitjans de comunicació de ràdio i televisió, ja que són de propietat pública (administrat per un Director Executiu sota la supervisió d'un Consell compost per representants dels tres poders de l'Estat), així com l'agència de notícies nacionals IRNA, que està directament sota el Ministeri de Cultura i Orientació Islàmica. Pel que fa a la impressió de diaris i revistes, la iniciativa pública molt obert encara que molts diaris són publicats per organitzacions governamentals o les seves organitzacions afiliades, el Ministeri de Cultura i Orientació Islàmica és responsable de la seva supervisió.


quota