Gilan -08
Regió de Gilan      | ♦ Capital: Rasht   | ♦ Superfície: 13 952 km²  | ♦ Habitants: 2 381 063 (2006)
Història i culturaatraccionsSouvenirs i artesaniesCostums i vestitsOn menjar i dormir

Context geogràfic

Des d'un punt de vista cultural, la regió és una de Gilan Iran compta amb àrees que van donar lloc a una sèrie de tradicions antigues. Aquesta regió es troba al nord del país, entre les ribes del Mar Caspi i les serres de Elborz i Talesh. La capital de la regió Gilan és la ciutat de Rasht i altres grans centres urbans són: Astara, Astane-ye Ashrafiye, Bandar-i Anzali, Rudbar, rudsar, eix, Soume Sara, Fouman, Lahijan i Langarud.

Clima

La regió de Gilan es troba completament en un clima humit i temperat, i és l'àrea més humida de les costes meridionals del mar Caspi. Els factors més importants que determinen el clima d'aquesta regió són: la proximitat al mar Caspi, la presència de vents locals com Garmisch i Bad-i Manjil, l'altitud i l'extensió de la serralada de l'oest i les muntanyes Elborz Talesh, el moviment dels corrents d'aire del nord i de l'oest, i la densitat del bosc.

Història i cultura

Amb l'ajuda d'algunes indicacions i excavacions paleogràfiques, la reconstrucció del passat de la regió de Gilan es remunta a l'edat anterior a l'última glaciació (entre 50 fins fa 150 mil anys). Amb l'arribada dels pobles nòmades aris i altres poblacions en aquesta àrea i, més tard, la seva barreja amb els habitants nadius, va aparèixer un nou grup ètnic, que tenia la majoria dels dos grups 'Gil' i 'Deylam'. Des dels seus inicis, els líders d'aquests dos grups es van beneficiar de la llibertat total i mai es van lliurar als invasors o governants estrangers d'altres pobles, igual que ni tan sols es van inclinar davant els medos. Al segle VI a. C., el grup de 'Gil' va fer una aliança amb el Cim Aqueménida i va enderrocar el govern dels Medes. Per contra, en el període sasaniano, els 'Gilani' van perdre la seva independència. Després de la victòria dels àrabs musulmans sobre els iranians, la regió de Gilan es va convertir en el refugi dels alavites. Durant els temps d'Uljaytu, durant un breu període, els mongols van aconseguir aprofitar aquest territori. Més tard, el "Gilani" va jugar un paper important en l'ascens al poder dels Safávides. La població de la regió de Gilan ('Gilakiyan') va jugar un paper important en la victòria de la revolució constitucional. En l'any 1287 de l'ego lunar, el 'Gilakiyan' va aconseguir entrar a Teheran. Fins i tot en el moviment de renaixement de Mirza Kochak Khan-e Jangali, la població de la regió de Gilan va jugar un paper que cal considerar un dels exemples més brillants de la història d'aquesta terra.

Les imatges d’aquesta secció s’estan actualitzant i es publicaran el més aviat possible.

Souvenirs i artesanies

Els productes d'artesania i records de la regió Gilan són: objectes fets amb el torn tradicional, artesania en fusta finament treballada, amb incrustacions i adorns esmaltats, cistelles i palla i bambú objectes de terrissa i ceràmica, la pintura tradicional a les carabasses , barrets i teixits de feltre, xalets, teixits de seda, Jajim, kilim, teixits crus, teles brodades a mà, roba de llit tradicional, catifes, diferents tipus de melmelades i postres regionals Koluche.

El ritu "alam vâchini" (obertura de la pancarta) a la regió de Gilan

El ritu Alam Bandi o Alam Vâchini conegut com un dels rituals de les festes de la collita, és un costum molt antic i popular a Gilan i estès sota tres aspectes: tradicional, semi-tradicional i religiós. La pancarta està feta d’arbres sagrats i de fulla perenne com el boix i és un dels mitjans simbòlics que s’utilitzen en les cerimònies de dol entre els xiïtes. Normalment, aquest mitjà és una llarga peça de fusta de cinc o sis metres d’alçada sobre la qual hi ha una mà de ferro de llautó i per cobrir-la s’utilitzen teles negres i verdes que simbolitzen la humilitat i la popularitat dels dotze imams ( la pau sigui amb ells), vermell per recordar la sang i el seu martiri i finalment blanc per emfatitzar el seu aspecte espiritual. Aquest dia, les teles de dol negre que anomenen "vestit" es desprenen de les pancartes. En aquest costum, un altre signe de la cerca de protecció consisteix a fregar la pancarta amb algunes plantes i després donar-les a les vaques i xais, per evitar que els animals es posin malalts o morin. Els dissenys de la pancarta, sovint imatges de paons, coloms, quatre gerros i lloros, es dibuixen a les dues cares i les pancartes del passat sovint consistien en un punt, però amb el pas del temps els punts s’han convertit en tres, cinc, set, fins a arribar a vint-i-un.
El ritual vâchini Alam en Gilan es va considerar la primera llista del patrimoni espiritual d'obres nacionals al país. Aquest ritual és un dels costums tradicionals de la ciutat de Rudbar a Gilan, Lahijan, rudsar, Amlash, Siahakal. Aquest ritual de muntanya es va produir en un ambient d'alegria el divendres després de la collita. El ritual vâchini Alam dels habitants de la regió oriental de Gilan és un recordatori de la festa de la collita de l'antiga Pèrsia o festivals zoroastrianas que amb l'adveniment de l'Islam ha assumit un aspecte religiós. Avui dia es porta a terme en dues formes, dol i celebració: duel o la commemoració de l'Imam Hossein (que la pau sigui amb ell), una mena de celebració del ritual d'acció de gràcies. A la primera forma té lloc en els dies del mes de Muharram amb els seguidors que colpegen als seus pits i cantar cants fúnebres, i després se'ls fa vots i en un clima de nens i nenes amb gust vestir les seves millors robes i les dones es vesteixen amb roba tradicionals de colors, adornats amb objectes de valor i muntats sobre el cavall o mula més ràpidament embalats i decorats. Els que no són propietaris d'un cavall o una mula, grup cantant cançons tradicionals i els palmells de les seves mans, comencen a participar al programa de lluita tradicional. El ritu Alam vâchini és un dels costums de la PU importants i emocionants de Moharram mes també en altres parts de l'Iran com: Birjand, Sabzevar, Masuleh, Dehaghân, Zarand, etc. Ahvaz.

El ritual geshe-bari al Gilan

El ritual Gueshe-Bari (per acompanyar a la núvia a la casa del nuvi) es porta a terme en diferents zones de maneres particulars i és el moment més emocionant del ritual del casament i el seu àpex. En aquesta ocasió l'acompanyament musical, la cançó i els bons desitjos calen l'ambient. A la regió oriental de Gilan, l'arbre que va ser arrencat de la casa del pare de la núvia, és transportat per la núvia i el nuvi que va plantar al costat de la casa del nuvi. En alguns pobles de Gilan oriental i occidental, la mare aliatge de núvia cames d'un gall presa per la casa de la mare del nuvi amb fils de seda de colors a les potes d'un pollastre i animals acompanyen a la núvia a la casa del nuvi on estan aflojar els fils de les cames i col·locar-los en un henhouse previament preparat. En moltes àrees de Gilan que està lligat a la part posterior d'una núvia estovalles amb el pa i la farina perquè pugui ser acompanyat per la benedicció de gran prosperitat i d'aquesta manera s'inicia a la casa del seu destí, però abans de sortir de casa, a cada zona, segons la tradició, el germà o oncle de la núvia es posa davant de la porta per treure'ns una mica d'ella. Si la casa del nuvi és a prop, la núvia s'acompanya de peu, en cas contrari si es s'eleva lluny en un cavall ensellat i decorada per a la festa, cavall que han de ser homes i no castrats. A les zones orientals Gilan, la núvia, de les mesures de cursos d'aigua, dóna una part del seu Mehrieh (1) en Fatemeh Zahra (pot ser la pau sobre tu) i la suma d'aquesta donació es retira de la seva Mehrieh. A mig camí, el nuvi amb els seus dos companys d'anar a la trobada de la núvia i tira d'ella una mandarina, una taronja, una poma o un terròs de sucre i darrere d'aquest gest amaga el significat de la petició de benedicció i de la sort.


1- La llei islàmica estableix que el contracte matrimonial ha de contenir la indicació d’un dot, un regal que el marit es compromet a donar a la seva dona.

Cuina local

Entre els plats característiques de la regió Gilan es poden esmentar els següents: diferents tipus de sopes, verdures fregides tradicionals (Kuku), salses i salses, Shami, Morgh i fesenjan (Morgh i Laku), Mirza Qasemi, Baqala Qateq ( plat fet amb fesols), Torsh tara, Kuyi joresht (plat a base de carbasses Halvayi), Sir Qaliye, Alu Mosamma, Anar Bij, Shesh Andaz, Sirabij, Shirin tara khalu Abe, Longi, Vavishka, el peix i Fibij Mutan Jenn .

quota
sense categoria