NAGHSH I JAHAN

Meydane-E Emam (Naghsh-E Jahan)

La plaça de Naghsh-e Jahan es va construir a l'època dels timurids, en una mida més petit que l'actual. A l'època de Shah Abbas, la plaça es va ampliar i va adquirir la forma que encara conserva. Alguns dels edificis més importants que envolten la plaça van ser construïts durant aquest mateix període. Després del desplaçament de la capital d'Iran des d'Esfahan fins a Shiraz, la plaça de Naghs-e Jahan va perdre la seva importància gradualment. A l'època qajar la plaça i els seus edificis es van enderrocar. Al començament de l'era Pahlavi, tots els edificis de la plaça van ser completament restaurats. La tasca de restauració d'aquests edificis continua avui d'una manera constant.

La plaça va ser construïda pels Safavids en un lloc on anteriorment hi havia un jardí gran anomenat Naghsh-e Jahan. El quadrat té més de 500 metres de llarg i 165 metres d'ample i la seva superfície és d'uns 85 mil metres quadrats. En el moment de Shah Abbas I i els seus successors, va ser utilitzada per celebrar partits de polo, per desfilades militars i per a la celebració de cerimònies, festes i esdeveniments diferents. Les dues portes de pedra del pol, que encara existeixen en els costats nord i sud de la plaça, són un record d'aquest període. Al llarg del perímetre de la plaça es van construir magnífics edificis com la mesquita del xeic Lotfollah, la mesquita Abbasi Jame'-e (o mesquita de l'Imam), el portal d'Ali Qapu i Gheysarie palau, cada un dels quals és un exemple de l'arquitectura de brillar període safavid. Aquestes obres són el resultat de la creativitat i l'art d'experts arquitectes iranians, especialment Sheik Baha'i, Ali Akbar Esfahani i Mohammad Reza Esfahani.

Abans de la construcció dels edificis existents en el moment de Shah Abbas I, la plaça - llavors més petit - que havia estat utilitzat com un lloc per a les execucions dels condemnats a mort i per dur a terme algunes cerimònies oficials, com ara la festa de Nowruz. Diverses fonts han estimat la construcció de la plaça en la forma actual en el moment del regnat de Shah Abbas I, l'any 1602. No obstant això, des del començament del regne de Shah Abbas la superfície de la plaça havia estat ampliada significativament en comparació amb les il·luminacions petit quadrat i diverses vegades que havia pres anteriors i focs artificials.

És probable que la construcció d'aquesta plaça es realitzés prenent inspiració en el disseny de la plaça Hassan Padeshah de Tabriz. Ali Akbar Esfahani i Mohamad Reza Esfahani són dos dels arquitectes que van dissenyar la plaça i la van construir en la seva forma actual. El nom d'aquests dos arquitectes es troba al portal de la mesquita Jame'-e Abbasi i al mehrab de la mesquita Sheikh Lotfollah.

Durant tot el període de construcció de la plaça i després durant tota l'era Safávida, la plaça estava viu i ple d'activitat, però durant el regnat de Shah Hussain Shah Soltan Soleyman i poc a poc la cura de la plaça estava deserta. Sota el regnat de Shah Soltan Hosseyn, els rierols d'aigua es van estancar gradualment i els últims arbres restants, que el mateix Shah Abbas havia plantat, es van assecar. Durant el període de qajar, no es va prestar atenció a la plaça, ni als altres edificis històrics d'Esfahan. Algunes parts de l 'edifici de la nagghare-Khane Van ser destruïts durant el període de conflictes que va recórrer l'Iran des de l'atac dels afganes fins a l'establiment del govern de Qajar. Durant el govern d'alguns governadors locals com el Príncep Zell-os-Soltan i el príncep Sarem-ed-Dowle, el complex de la plaça Naghsh-e Jahan va arribar a la vora de la destrucció. Al final del període qajar es va destruir una gran part de les escultures, la decoració de les cúpules estava en ruïnes i la plaça necessitava restauració en totes les seves parts.

La plaça va ser nomenada "Naghs-e jahan" perquè, abans dels Safavids, hi havia un jardí amb aquest nom en lloc de la plaça. Aquest jardí, al seu torn, va prendre el seu nom d'una ciutat d'Azerbaidjan anomenada ara Nakhcivan. Hamdallah Mostowfi ha dit sobre aquesta ciutat "que és una ciutat agradable anomenat" Naghsh-i Jahan "(" imatge del món ") i la majoria dels seus edificis estan fets de maó." Després de la restauració de la plaça i els edificis que l'envolten, l'època de Reza Shah, el nom oficial de la plaça va ser canviat a "Plaça Shah" i que la mesquita "Jame'-i-Abbasi" a "Mesquita Shah" . Avui el nom oficial de la plaça és "Emm Square" o "Emam Khomeyni Square".

Plaça Naghsh-e Jahan: opinions dels historiadors.

Jane Dieulafoy, viatger francès que en 1880 va visitar la plaça, va escriure: "No necessito que forçar-me com Pitàgores en els problemes importants, com és clar per a mi i puc amb absoluta certesa dir que en el món actual civilitzat no existeix un tipus de construcció que, en termes d'amplitud, bellesa i simetria, és digne de ser comparada amb aquesta plaça. Aquesta no és la meva opinió personal, els altres especialistes en arquitectura i enginyeria europeus comparteixen la mateixa opinió ".

També Pietro della Valle, viatger italià, va expressar la seva opinió: "tot arreu, aquesta plaça està tancada per edificis idèntics, ben proporcionats i bells, la successió dels quals no s'interromp en cap moment. Les portes són excel·lents; les botigues estan situades al carrer; les galeries, les finestres i les mil decoracions diferents que hi ha a sobre formen un esplèndid panorama. La proporció de l'arquitectura i el perfeccionament de l'obra són la raó de l'esplendor i la bellesa de la plaça. Encara que els palaus de Piazza Navona a Roma són més impressionants i més rics, si trobo el coratge, diria que per diverses raons prefereixo Piazza Naghsh-e Jahan ".

El prof. Heinz, un iraní alemany contemporani, escriu sobre la plaça de Naghs-e Jahan: "La plaça es troba al centre de la ciutat; a Occident no tenim res semblant des del punt de vista de l'amplitud i l'estil arquitectònic i els principis urbanístics ".

Jean Chardin, un famós viatger francès, esmenta a Naghsh-e Jahan com a centre de comerç.

Els edificis que envolten la plaça

El professor Arthur Pope en el seu llibre sobre arquitectura iraniana, escriu sobre el Emam Mosque: "La construcció d'aquesta mesquita, malgrat la impaciència de Shah Abbas per a la finalització del seu treball, va avançar molt lentament, de manera que es va completar l'últim revestiment de marbre a 1638. Aquesta obra és una manifestació de la cimera aconseguida en mil anys de construcció de mesquites a l'Iran ".

La inscripció al portal de la mesquita, en cal·ligrafia els sols, Per Ali Reza Abbasi, conegut cal·lígraf era safawí, de data 1616, diu Shah Abbas va ordenar la construcció d'aquesta mesquita amb la seva riquesa personal i que va ser dedicat pel descans de la seva il·lustre avantpassat Shah Tahmasb. Per sota d'aquesta inscripció va ser col·locada allí per un altre cal·lígraf Mohammad Reza Emami, amb la qual destacava l'arquitecte de la nova mesquita principal d'Isfahan, que Ali Akbar Esfahani. L'altura de la gran cúpula de la mesquita és 52 metres, l'altura dels seus minarets interns de 48 metres i l'entrada de minarets, amb vistes a la plaça, de 42 metres. Lloses grans de marbre massís i pedra preciosa sangab (NdT: gerros de pedra gran que es van omplir d'aigua), especialment el sangab, amb data 1683, ubicat al Shabestan (NdT: espai de les mesquites per a la pregària nocturna) a l'oest de la gran cúpula, es troben entre les coses interessants per veure d'aquesta mesquita que no té igual en el món islàmic ".

La Mesquita Sheykh Lotfollah es troba al costat oriental de la plaça. La seva construcció, iniciada l'any 1602 per ordre de Shah Abbas I, es va completar a la 1619. L'arquitecte de la mesquita era Mohamad Reza Esfahani i les inscripcions del portal amb estil els sols Són del famós calígrafo Safavid Ali Reza Abbasi. Shah Abbas va construir aquesta mesquita per ampliar Sheykh Lotfollah, un dels grans teòlegs xiïtes, originari de Jabal Amel (en l'actual Líban), així com el seu sogre. Al costat d'aquesta mesquita també es va construir una escola per a l'ensenyament de Sheykh Lotfollah, que ja no existeix avui. La mesquita Sheykh Lotfollah no té minaret ni tampoc sahn(cort típic de l'arquitectura de les mesquites) però la seva gran cúpula és un exemple únic en l'arquitectura de les mesquites. Entre les peculiaritats de la mesquita hi ha la solució a la desalineació del vestíbul d'entrada de la mesquita respecte a la direcció de la Meca, trobant la mesquita al costat oriental de la plaça.

La Mesquita Jame 'Abbasi, la construcció de la qual va començar a 1611 per ordre de Shah Abbas I, es va completar a la 1616. El mateix any es van iniciar les obres de decoració de la mesquita que van continuar durant tot el període del regnat dels dos successors de Shah Abbas. L'arquitecte d'aquesta mesquita és Ali Akbar Esfahani i les inscripcions del portal són del cal·lígraf Ali Reza Abbasi. a madrassa sud-oest de la mesquita es va col·locar un simple llosa de pedra en un punt tal que s'indiqui específicament migdia Esfahan en les quatre estacions: els càlculs relacionats amb ella s'atribueixen al Sheik Baha'i. Entre les peculiaritats d'aquesta mesquita hi ha el ressò que es produeix sota els grans metres 52 de gran alçada.

Palau Ali Qapu, Que en el període safàvida va ser anomenat "dowlatkhane" palau va ser construït per ordre de Shah Abbas I. El palau té pisos 5 i cadascuna té una decoració particular. Les pintures murals de Resa Abbasi, un famós pintor era safawí, que decoren les parets del palau i les parets d'estuc de l'edifici són molt bonic, sobretot l'estuc de la "sala de so", que també té propietats acústiques: a de les actuacions musicals, aquests estucs harmonitzen les melodies jugades i les difondran sense la reverberació del so. Durant el regnat d'Abbas II, a la 1644, es va afegir una meravellosa sala a aquest palau i es va completar la decoració de l'edifici. Shah Abbas i els seus successors van rebre ambaixadors i convidats d'alt rang en aquest palau. Des de la part superior d'aquest edifici es pot gaudir d'una bella vista de la ciutat d'Esfahan. Es diu que la porta principal de l'edifici va ser portat aquí des de les ciutats de Najaf i que aquesta era la raó de la designació d'Ali Qapu però segons una altra versió, el nom es refereix a la porta otomana Bab al-Ali.

A més dels edificis que encara existeixen, hi va haver alguns altres edificis de la plaça Naghshs-i Jahan, que a poc a poc va caure en desús i va desaparèixer. Entre elles podem esmentar el palau de rellotge (que va ser destruïda per complet i en el seu lloc es va construir la mesquita del xeic Lotfollah), els capitells de marbre que probablement havien estat portats a Isfahan de Persepolis (un d'ells va ser traslladat a Chehel Sotun i un altre es troba ara en el Museu Arqueològic de l'Iran a Teheran), canons 100 espanyoles (botí de la conquesta de Hormoz per Emamgholi Khan) i mile qopoq (NdT: maypole) alts metres 40 al centre de la plaça, avui desapareguts completament.

La plaça de Naghsh-e Jahan a la 1935 s'ha registrat a la llista d'obres del patrimoni nacional d'Iran. Aquesta plaça forma part de les primeres obres d'Iran que a la 1979 estaven inscrites en el patrimoni mundial de la UNESCO.

quota