Naqsh-e Rostam
En el passat, el nom d'aquest lloc era "Si Gonbadān" o "Dogonbadan" i probablement el nom de "Naqsh-i Rostam", va ser atorgat a ell després que els iranians van reconèixer un vincle entre Rostam, l'heroi de la Shahnameh i els gravats sobre la pedra dels reis sassànides.
El relleu més antic present en aquest complex està relacionat amb l'època elamita i retrata dos déus i una deessa amb el rei i la reina, però més tard, en el període de Sassanida, es van esborrar parts d'aquest i es van reemplaçar per altres quadres.
Aquí presentem les obres que es van deixar a Naqsh-e Rostam:
Tomba de Darius el Gran
Darius era un rei aquemènic originari de la raça Pasargad, persa i aria que a 64 anys a l'octubre 489 a. C. va sortir i va ser enterrat en un mausoleu de pedra que pels seus propis desitjos s'havia preparat per a ell a la "muntanya Naqsh-e Rostam".
Aquest mausoleu està en la forma d'una creu amb quatre braços iguals a 26 metres del nivell del sòl i es troba al cor de metres 60 roca altes. A la part superior del braç del mausoleu que està gravat amb un vers religiós o real, la imatge tallada de Darío el Gran va construir el més gran tron real que els pobles de diverses nacions porten sobre les seves espatlles, el símbol de Farohar (símbol del zoroastrisme) per sobre d'ell i llar real davant i als dos braços centrals es retrata la mateixa manera que la façana d'un edifici del palau de Darío en exclusiva Takht-i Jamshid.
Entre aquests relleus, un corredor condueix al mausoleu a l'interior del qual hi ha tres sales petites, cadascuna amb tres tombes semblants a un sarcòfag que mostra a Dario també l'enterrament dels seus familiars. El braç inferior de la creu no té quadres i per crear dificultats en la pujada s'ha fet suau i les almenas inferiors inferiors demostren que el treball de talla quedava inacabat.
La part exterior del mausoleu té dues inscripcions de pedra en persa antiga, elamita i akkadiana que sonen com a testament i una guia.
Sota el mausoleu de Darío Hi ha dues grans pedres tallades de l'època sassànida que mostren les dues mostren la batalla de regals cavallers que van subjugar als enemics. Probablement, l'ascens inferior i el major indubtable han estat atribuïts a Bahram II.
El mausoleu de Darío el Gran és el model dels altres mausoleus i la base del nostre coneixement sobre aquells. De les quatre tombes rocoses de Naqsh-e Rostam només l'atribució de Darius el Gran és completament cert perquè té un epígraf mentre que per a altres es basa en la comparació i la deducció.
Tomba de Xerxes
Xerxes era fill de Darío el Gran i d'Atoús, filla de Ciro el Gran. Va néixer al voltant de l'any 520 BC i en 465 BC va ser assassinat. Va ser enterrat en un mausoleu que havia estat preparat per a ell per la seva pròpia voluntat, a 100 metres de la de Darius el Gran en el cor d'un penya-segat vertical.
Aquesta tomba en general té les mateixes característiques que la de Darius i la forma creuada. A la part superior de la creu que va ser gravat amb el símbol de Farohar i la lluna i la part inferior Xerxes es representa amb la mà estesa cap a la Farohar i la llar que està al davant d'ell, i en aquesta part hi ha una inscripció. Sota els peus del rei hi ha el gran tron reial que es porta a les espatlles pels pobles de diversos països.
En les dues direccions de la part superior del braç de la creu ha estat tallada alleujament d'un port de llança, una porta d'arc i una altra llança de porta (l'un damunt de l'altre) al bastidor cap a l'esquerra i tres en el marc a la dreta i persa simètric per a aquells, tres fileres de dos portes de llança persa a la paret esquerra i tres perses a la dreta.
El mausoleu té un vestíbul d'entrada, i només una petita habitació que està just al davant del llindar d'entrada, aquí es troben excavades 3 fosses i no està clar el que les persones han estat enterrats juntament amb Jerjes.
Tomba d'Artaxerxes I
Artaxerxes I, fill de Serse, va regnar l'any 465 BC i va morir a 423, a l'edat d'uns 60 anys. Va ser enterrat a Naqsh-e Rostam, en una tomba propera a Darius el Gran.
El seu mausoleu, com el de Darius, té forma de creu però està molt deteriorat. Aquests són els fonaments d'una xemeneia més petita i el poder regi està representat només per un anell suau sense un segell. L'interior del mausoleu va ser excavat en imitació del de Darío, té tres sales petites i en cada un hi ha un sepulcre.
La construcció de la tomba d'Artajerjes I, presentant les diferències en comparació amb la de Darío, es troba entre els anys 450 430 i AC sota de la tomba són dos baix relleus de període sassànida i tots dos retraten "la batalla eqüestre."
Tomba de Darius II
Darío II va regnar des de l'any 423 404 a C. La seva tomba es troba a l'oest de les de Naqsh-i Rostam i va ser excavat en la forma d'una creu. Tota la façana és com els altres mausoleus de Naqsh-e Rostam. Per sobre de la tomba de Darío II, que es troba exactament al davant de la "Kaaba de Zoroastre", el rei és retratat al davant de la llar de foc, sota l'ombra del "poder real" i la mitja lluna i els seus dos costats hi ha persones dignataris de la cort i trenta homes que porten el gran tron real.
Les pintures estan molt deteriorades. L'interior de la tomba és molt similar al de Darius I i té tres sales petites. La data de construcció d'aquest mausoleu es creu que entre els anys 420 404 i C. sota el mausoleu representa l'escena de la batalla de Shapur II.
Relleu elamita
Als peus de la muntanya i als metres 10-15 al nord-est hi ha un relleu elamita profundament tallat a la pedra en forma d'un pentàgon desigual que sembla haver estat excavat per recollir aigua.
Baix relleu i epígraf de la zona sagrada
L'àrea sagrada tenia una forma rectangular no uniforme, tenia llargs metres 200 70 àmplia, la seva part nord estava recolzat a la muntanya i els altres tres costats formar un bastió de tova. La paret del bastió tenia un gruix de 9 21 metres metres i la distància s'havia construït una torre de metres 10 i forma de mitja cilíndrica dirigida cap a l'exterior de la zona.
Les torres 7 estaven situades al costat sud i dues al costat oest i probablement dues al costat est. Darrere de la torre del mur al sud hi havia una llarga cavitat que probablement era el lloc del fossat.
Baix relleu real d'Artaxerxes
cantonada est de la zona sagrada de Naqsh-i Rostam, va ser representat en una roca de la cerimònia d'inducció d'Artajerjes I sassànida conegut com Artaxerxes Babakan, el fundador de la dinastia sassànida.
En aquesta obra històrica, que és una de les més belles i ben conservades de l'època Sassanida, Artajerjes i Ahuramazda a cavall, se situen enfront d'altres. El déu ofereix al rei la diadema de la reialesa.
Darrere d'Artajerjes és un jove amb un matamosques i sota els peus del cavall Artaxerxes va ser retratat cos sense ànima de Artabano, últim rei part i Ahriman sota els peus del cavall Ahuramazda, el seu adversari fosc.
Artaxerxes i Ahuramazda, a través de les inscripcions sobre els seus cavalls, es presenten en tres idiomes, grec, partidari i Sassanidic.
En aquest treball molt bonic la datació pot estimar entorn de l'any 235 dC, es representa una de les primeres imatges humanes Ahuramazda i per afirmar la seva magnitud i la de Artaxerxes, la mida dels cavalls són molt més petits en comparació amb ells i semblen naturals.
Llars de pedra
A Naqsh-e Rostam s’han esculpit dues xemeneies en forma de piràmide imperfecta de la pedra de la muntanya, una és una mica més gran que l’altra, però les característiques i decoracions d’ambdues són idèntiques i la seva distància és de només 80 cm. . Prop d’aquests fogars hi ha una plataforma que al tram sud té tres graons.
Gairebé tots els estudiosos suposen que aquests altars de pedra eren temples de foc. Hi ha opinions divergents sobre les seves cites; Alguns tornen a fer front als Achemenids, uns altres als Aqueménidos i uns altres al període Sassanida.
Baix relleu del triomf de Shapur sobre Valeriano i baix relleu i epígraf de Kartir
El baix relleu de Shapur ha estat excavat d'una manera molt sobresortida fins al punt d'aproximadament 11x 5 metres, a prop de la tomba de Darius el Gran. El rei està representat amb la corona i la gran esfera reial, un vestit de rei, un collaret al coll i un pendent a cavall.
La seva espasa recta i llarga està en el revestiment, la mà esquerra es col·loca sobre el seu mànec i la mà dreta s'estira. El cavall de Shapur té una cadira de muntar i una cadira adornada, davant del cavall hi ha un home amb vestit bizantí, amb el genoll esquerre a terra i el dret inclinat i amb les mans al rei.
El seu vestit és una túnica emperador bizantí, al cap una corona de fulles i al costat d'ell hi ha un altre personatge de peu amb un vestit bizantí, espasa a la cintura i panxell esquerra va agafar per Shapur.
A partir de la túnica de la corona i s'entén que és un emperador. La presència de valeriana en aquest alleujament ens permet fins a la data voltant de l'any 262 i la seva realització va ser portada per voluntat de Shapur I. Aquest alleujament és un recordatori del triomf de l'exèrcit persa de Roma i situen el lloc del rei que sosté presoner Valeriano i rep l'homenatge de Felip l'Àrab.
Per la precisió dels detalls i el refinament, és un dels millors relleus baixos del període Sassanid.
A la dreta del baix relleu de la victòria Shapur sobre valeriana, és l'epígraf de Kartir o Karder / Kartir Hangirpe Kerdir), sacerdot molt influent del període sassànida Zoroastrià voltant de l'any 280 la seva voluntat es va registrar en aquest lloc.
Aquest treball és Kartir retrat de mig cos, sense barba amb un barret de copa a mitjans de cilindre que té un símbol com un gran parell de tisores, una cadena al coll i el dit índex de la mà dreta s'estén cap Shapur signe d'aclamació i respecte.
El símbol de les tisores grans al barret Kartir era considerat un emblema del seu poder de decisió a l'oficina judicial més alt al país que tenia el poder per resoldre els problemes més importants.
Sota el bust de Kartir hi ha una inscripció en línies persa mitjà de 79 molt danyada. Aquest perfil té Kartir i en referència a la seva ascensió (entre els quatre epígrafs probablement Kartir la inscripció de Sar Mashhad és el més antic i probablement és l'escriptura original i després que la finalitat és aquesta inscripció, a continuació, la de Kartir a la Kaba Zoroastre i, finalment, el reconeixement de Kartir en Naqsh-i Rajab).
Baix relleu de Bahram II i els seus cortesans
Després de Shapur I, el seu fill gran Hormisdes Artaxerxes, a continuació, Bahram I i després d'ell en l'any AD 276 seu fill Bahram II es va convertir en rei de l'Iran. Per Bahram II són dos baix relleus van ser tallades en Naqsh-i Rostam muntanya i una substancial i realista al voltant de la tomba Darío el Gran, on Bahram és retratat amb la corona, un sobre la seva espasa cinturó, un vestit en particular, a un collaret coll amb cercles i els seus cortesans.
En aquesta escena es mostren tres persones de mitja lluna darrere del rei i totes elles es veuen i tenen l'índex de la mà dreta estès cap a ell amb un signe de respecte. Al capdavant del rei es mostren cinc persones més: la família reial, Kartir i Narsete a la meitat de la longitud i també la miren.
La data dels baix relleus de Bahram s'estima al voltant de l'any 290 AD
Baix relleu d'Anahita i Narses
El baix relleu d'Anahita i Narsés (també transcrit Narsés, Narsés i Narseus), fill de Sapor I, és una de les més belles escultures sent el període sassànida que mostra la coronació i la sobirania de Narsete.
En aquest baix relleu que es troba prop de la tomba de Darío, Narsete té un molt bon corona al cap i la mà esquerra s'estira i es porta a la unió de l'anell o la corona reial d'Anahita, deessa de l'aigua, la fertilitat i batalla, mentre que la mà dreta està en l'empunyadura de l'espasa.
En aquest treball el rei es retrata amb una barba llarga, un collaret al voltant del coll, un vestit estret i unes sabates amb un arc. Darrere d'ell, un dels dignataris està de peu amb un signe de respecte i davant el rei hi ha un home jove que és el seu fill o nebot de Narses.
Anahita porta una corona de merles, el seu cabell llarg recollit i trenat a les espatlles i amb el vestit plisat es veu molt digna. La data d'execució d'aquest baix relleu és al voltant de l'any 300 AD
Baix relleus de la batalla de Bahram II i Bahram III
El gravat sobre la pedra de la victòria de Bahram II (construït al voltant de 285 AD), comprèn dos grans baix relleus de l'època sassànida que es troben sota la tomba de Darío el Gran. Les dues escenes mostren la batalla de reis cavallers que han enderrocat als seus enemics.
Probablement, l'escena inferior probablement la més alta se li atribueix a Bahram II, on la seva batalla victoriós es mostra en un enemic la identitat del qual no s'ha identificat. A l'esquerra d'aquest treball, Bahram porta un vestit brillant i sosté una llança en direcció al cavall de l'enemic, i es poden veure rastres d'una bandera darrere d'ell.
També hi ha un altre enemic sota les cames del cavall del rei i apareix mort.
Sota aquesta escena i unida a ella, s'ha tallat un altre que des de tots els punts de vista té vincles amb el superior i per aquest motiu s'ha atribuït a Bahram II. Però també hi ha la probabilitat que l'escena inferior pertanyi a Bahram III que va regnar durant només quatre mesos.
Baix relleu de la batalla d'Ormisda II i Adarnàs
El baix relleu de la batalla d'Ormuz II i el gravat en pedra que queda a la meitat de Adarnase es troben sota la tomba d'Artajerjes I. En aquest alleujament Ormuz II, el rei sassànida que va regnar des de l'any 303 a 309, muntant un cavall amb muntura i ornaments, presenta una armadura de cavaller enemic i quedar-se amb una llarga llança en el seu ventre.
La cara i la corona real està malmès però l'ala d'un àguila de la corona i la seva projecció esfèrica és clarament visible, i s'assegura que la seva corona va mostrar un àguila que tenia una perla en el seu bec.
Just a sobre de la representació d'Ormisda II, es va tallar un relleu inacabat en què es va eliminar una part de l'escena de la batalla. Aquest alleujament pertany a Adur Narsete, fill d'Ormisda II, que va regnar només uns pocs mesos.
La data del baix relleu d'Ormisda II és sobre 305 AD.
Baix relleu de la batalla de Shapur II
El baix relleu de la Batalla de Shapur II Shapur -o la gran-que era el desè rei dels sassànides 309 379 a AD, es troba per sota de la tomba de Darío II. En aquest relleu el rei, muntant un cavall que té joies al cap, el coll i sota el ventre, traient la llarga llança en el vestit de coll enemic cavaller i les seves joies es pot deduir que es tracta de naixement real.
Es mostra un portador de bandera darrere del rei. La major part d'aquest baix relleu en el qual els cavalls, a diferència de l'habitual, es representen molt grans, es van deteriorar i molts detalls han desaparegut.
Escena tallada sense imatges
Oest del baix relleu d'Anahita i Narsés, va ser tallada una gran part de la muntanya en la forma d'un rectangle al llarg 10 5 metres d'altura i amb la intenció de crear un relleu. Aquesta escena va ser gravada amb tanta grandesa i profunditat digna d'un rei gran i poderós i de fet s'ha atribuït a Khosrow Parviz- (des del 590 628 aC), vintè quart rei sassànida que tenia la intenció de realitzar en aquestes superfícies un gran alleujament de 'coronació o de les seves victòries sobre els romans, però al final del seu regnat, quan va ser derrotat per Heracli I, emperador bizantí, la seva aplicació ja no tenia sentit.
Al 1821, un dels propietaris de locals li va ordenar a tallar en aquesta superfície l'acte de la propietat Haji Abad en el seu nom amb nasta'liq cal·ligrafia persa en línies 24.
