Choqa zanbil

Choqa zanbil

Choqa zanbil (Choga Zanbil) o Ziggurat Dur Untāsh es troba a la ciutat de Shush o Susa (regió de Khuzestān). Aquest antic lloc de culte va ser construït pel gran rei de l’antic Elam Untāsh Gāl per adorar el déu Inshushināk, protector de Susa (ciutat antiga) en el moment dels elamites, al voltant de la 1250 de la hegira lunar.

Ziggurat té el significat de la cimera, la part alta de la muntanya i el lloc alt i al temple sumeri un temple de diverses plantes i amb forma d'escala. Els habitants locals anomenen turons artificials "Choga " mentre que "Zanbil " significa escombraries; ja que aquest lloc abans de les excavacions semblava una cistella cap per avall que es deia "Choqa Zanbil".

La paraula Choga a la part nord de l'altiplà Khuzestān significa turó de relíquies antigues i els exemples repetits d'això són ben observats com: chogā zanbil (turó primigeni en forma de cistella), chogāmish (turó primordial en forma de ram) chogāpahn (turó primordial gran i gran), etc.

El temple de Chogā Zanbil es troba dins d'una ciutat anomenada "Dur Untāsh", que inclou una àrea que mesura aproximadament uns metres 1300 × 1000 i consta de tres parets de parets de maó crues dins d'altres Perquè són: el temple principal (ziggurat) al centre del primer recinte, els palaus i els petits temples en el segon, els mausoleus subterranis i els palaus reals dels reis i les plantes de purificació d'aigua en el tercer recinte.

Els altres llocs de culte van ser construïts a Choqa Zanbil per a les deïtats elamites masculines i femenines. El zigurat originalment tenia plans 5, però avui hi ha gairebé dos. Els seus costats mesuren els metres 105 × 105, la seva alçada sobre el nivell del sòl estava al voltant dels metres 53 i actualment és de 25.

A excepció de la primera i la cinquena planta que estaven buides i tenien parts similars a una habitació, les altres plantes s'havien omplert de maons crues. L'interior de les parets sempre estava fet tova i la façana exterior de maó.

Alguns dels maons utilitzats en el ziggurat es van esmaltar i uns altres tenien decoracions en forma de clavell que generalment es consideraven entre les rajoles més antigues del món. Al voltant dels maons de ziggurat en maons de cal·ligrafia cuneïformes elmites i les línies escrites mostren el nom del constructor de l'edifici i el propòsit de la construcció.

En els costats nord-oest i sud-oest són dues plataformes circulars en què hi va haver diferents opinions expressades, incloent la plataforma de l'altar, la ubicació de la instal·lació d'una estàtua, rellotge de sol, el lloc de l'endevinació i astronòmica.

La planta de purificació d’aigua de Choga Zanbil, situada al costat oest del temple principal, es va construir utilitzant la tècnica dels vaixells comunicants, per la qual cosa es considera la planta de purificació més antiga del món.

Es va trobar una inscripció amb aquest text a Choga Zanbil: "Jo Untāsh Gāl: vaig tallar els maons daurats. Aquí vaig construir aquest edifici per als déus de Gāl i per Inshushināk i donava aquest lloc sagrat. Que s’acceptin les meves accions que siguin un regal per als déus de Gāl i Inshishināk. "

El temple de Choga Zanbil i la seva gran ciutat "Dur Untāsh", com moltes altres ciutats d’Elam, l’any 645 van ser destruïdes pels invasors assiris liderats per Ashurbanipal.

Choga Zanbil, la part restant de la ciutat de Dur Untāsh, un monument amb un valor excepcional i internacional, l'any 1979 va ser inclosa a la llista del patrimoni mundial de la UNESCO.

quota