Ell Matrimonio

Il matrimoni

El matrimoni a l'Iran té costums i costums, alguns dels quals són exclusius de la cultura iraniana. Aquests costums han canviat moltes vegades al llarg de la història i s'adapten cada vegada de diferents maneres d'acord amb grups ètnics, religions i fins i tot els diferents nivells socials. Avui dia, les parelles abans del matrimoni solen conèixer-se en el treball, a la universitat, en llocs públics, a festes i reunions familiars o, en molts casos, les mateixes famílies tenen un paper important a la recerca de la persona adequada per als seus fills o filles. El matrimoni iranià és un esdeveniment que consta de diverses fases. Aquests en algunes zones d'Iran van ser una mica diferents al principi, mentre que en altres àrees els canvis es van produir gradualment. Però això és comú i habitual en les etapes del matrimoni iranià tradicional a la majoria de les zones del país (particularment a Teheran), es troba en la majoria dels grups ètnics. Tanmateix, al costat dels matrimonis tradicionals, hi ha uns moderns menys subordinats als costums que només tracten el contracte matrimonial i el començament de la vida matrimonial.
Les etapes del matrimoni tradicional es detallen a continuació:

Khāstegāri o proposta de matrimoni

En la cerimònia de la proposta de matrimoni que en general es porta a terme a la tarda o al vespre, d'acord amb els acords assolits anteriorment, el pare i la mare amb el seu fill i altres membres de la família, anar a la casa de la nena amb flors i dolços. Al principi parlem de molts temes i, després, la conversa es mou sobre la proposta de matrimoni dirigida a la filla de la família. En general, en aquesta reunió, la noia ofereix te, dolços i fruites al públic i respon preguntes. A continuació, si les dues famílies arriben a un acord general i des d'un nivell de vida cultural, social, etc., els futurs cònjuges són adequats entre si, la data i la següent fase del matrimoni es resol, és a dir, bale borān ".
-La cerimònia "bale borrà" (lett: consentiment) i shirini khārān (llet: menjar dolços)
En aquesta cerimònia, que té lloc a la casa de la nena, els familiars també es troben molt allunyats dels adults i la discussió se centra en els acords definitius sobre la dot de la noia i en les condicions del matrimoni. En la cerimònia de bale boran la família del nuvi porta regals a la núvia com un tros de tela, un anell d'or i de vegades un con de sucre que significa que la noia es dedica i pertany al seu fill. El dot és el més important en la cerimònia de bale boran. En alguns grups ètnics, la família de la núvia requereix una suma al cònjuge conegut com "shirbahā" (literalment: la suma o el preu de la llet ") que pertany al pare i la mare de la núvia i s'utilitza sovint per a la compra de parts de kit de la núvia. Els discursos i acords elaborats estan escrits en un full i signats pels presents com a testimonis.

La festa de compromís

La festa de compromís és una cerimònia que sol tenir lloc un temps després de la cerimònia de ball borān i conjuntament amb un festival religiós o festiu; en ella les famílies del nen i la noia anuncien aquesta unió d'una forma més oficial. La festa de compromís pot consistir en una modesta recepció familiar privada o en una gran i sumptuosa cerimònia que es realitza a casa, en un saló o en un jardí amb molts convidats. La invitació és fins i tot enviada per a aquesta cerimònia. Depenent de les tradicions presents a cada ciutat, els costums i tràmits de la festa de compromís són responsabilitat de la família de la núvia o del nuvi.

La cerimònia del cendra (estipulació del contracte)


El tema i la cerimònia de l'arbre canari són molt importants i tenen lloc en dues formes: en la primera, que és una cerimònia a la casa de la nena, generalment dones i homes en sales separades, s'uneixen per a la lectura del contracte ( Les condicions de la mateixa i de la dot de la noia es van definir abans i durant la cerimònia de la balena borān). En aquesta cerimònia, la nena i el nen se sentin de banda a banda i al davant de la festa de noces (Sofreh-ye Aghd) que està adornada amb objectes simbòlics com l'Alcorà, el mirall, l'aranya, el ' aigua, pa, formatge, herbes, sucre cristal·litzat, dolços, nous, ametlles, avellanes, ous, mel, iogurt, i al cap es conserva un drap de seda les dues solapes són ocupats per dones, mentre que una altra dona s'ensorra dos cons de sucre en aquesta tovallola per a peces petites caiguin sobre el cap de la núvia i el nuvi; al mateix temps un "aguiló" (el que oficia el matrimoni) llegeix el contracte; en la majoria dels casos, després d'haver repetit tres vegades la petició a la noia, això, després d'haver obtingut el permís dels seus pares, després de la tercera vegada dóna la resposta positiva. Sovint fem servir que, després de fer la consulta per tercera vegada, i abans de dir que sí, la núvia rep un regal de la mare del nuvi es diu "lafzi Zir" i, a continuació, es llegeix el contracte. Més tard, la núvia i el nuvi i alguns testimonis, signen totes les pàgines dell'aghd-nom, un document oficial que inclou el parell de generalitat i en el qual s'inclouen la història del matrimoni, les condicions, obligacions i responsabilitats de els nuvis. La cerimònia continua oferint regals de valor per a la núvia, amb alegria i entreteniment.
En aquesta festa, en general, la preparació del sopar correspon a la família de la núvia, però altres despeses com l'oferta de flors, dolços i fruites són el treball del nuvi. En la segona forma, després de l'acord general entre la noia i el nen i les seves famílies, el contracte es llegeix en privat i el matrimoni es conclou de manera oficial i legal; sense altres formalitats especials o amb l'organització d'una simple recepció, comencen la seva vida junts. En alguns casos es llegeix el contracte després del període de participació i durant la cerimònia del casament.

Cerimònia de Pā-goshā

El terme PA-Gosha, es refereix als partits o recepcions que el pare i la mare, i els parents familari organitzats després de la signatura del contracte, convidant a la parella a casa perquè s'acostumin a assistir i participar en les reunions familiars. Generalment, els regals es donen a la parella en aquestes recepcions. Tanmateix, aquests partits tenen lloc entre els familiars més propers, fins i tot després del matrimoni.

Preparació del kit de noces

"Jahizie" o "jahāz" és el kit format per accessoris de decoració i objectes domèstics necessaris per a la vida de dues o tres persones, objectes que la núvia en el curs del matrimoni porta a la nova casa comuna. Normalment, en els anys en què la noia de la família està en fase de creixement i està a punt d'arribar a l'edat del matrimoni, la seva família es prepara per comprar diferents articles, però amb el pas dels anys i amb el progrés tecnològic dels accessoris domèstics diaris, avui, la compra d'ells es posposa abans de la cerimònia del casament. Abans de portar el galliner a la casa de recent casats, les dones pertanyents al cercle de familiars llunyans es reuneixen i fan petits festejos en què es mostren els vestits, la roba i les joies de la núvia, i cada visitant dóna un regal. Finalment, l'equip es porta a la casa de la parella en el moment adequat i amb rituals especials, cerimònia que encara existeix a algunes ciutats d'Iran i que és molt bonica i té un aspecte religiós.
-La compra d'accessoris per a les noces
Abans de l'actuació del partit cerimònia de matrimoni, la parella, acompanyada d'una sèrie de cercle de parents propers de les dones, anar al basar per comprar accessoris per a l'anell de casament, el vestit de núvia, els trucs, la el mirall, el candelero, el vestit per al nuvi, etc. Els articles per a la dona els compren el seu marit i els que el compren. En aquesta ocasió, el nuvi que ofereix menjar i sovint compra regals per als seus companys, gràcies. Aquests regals es diuen "sar kharidi". El ritu de compra en aquests dies es realitza amb menys freqüència en grups i no acaba en un dia.

La cerimònia hanā-bandān

Hanā-bandān és una celebració i una cerimònia de batxiller o bachelorette organitzada a la casa dels recent casats la nit anterior al dia del casament en presència del més jove. En aquest festival, la família del nuvi porta a la núvia fruites, dolços i henna decorativa. Al final, fins i tot les mans dels esposos i convidats estan pintats amb henna i tot es produeix en un ambient de gran alegria i les celebracions duren fins tard.

La cerimònia del casament

La cerimònia del casament és una cerimònia molt important, sumptuosa i alegre en la qual participen gairebé totes les famílies llunyanes i pròximes de la núvia i el nuvi, i en la qual els hostes reben una acollida plena. Totes les despeses d'aquesta festa es cobren al nuvi. Després de la fi, els nuvis amb alegria i amb un grup de convidats, s'acompanyen a la seva nova llar i amb un ritual especial com el de la ràdio salvatge, sacrificant un animal i passant sota l'Alcorà, entren a la casa. Aquest festival a les ciutats i àrees d'Iran proporcionava costums particulars i en alguns casos podria durar tres dies o més. En els darrers anys a l'Iran també vam ser testimonis de cerimònies de noces grupals i universitàries.

La cerimònia pātakhti i mādarzan salām

La cerimònia de pātakhti es realitza l'endemà de la cerimònia del casament. En aquesta cerimònia, que té menys freqüència avui, només les dones pertanyents a parents propers participen en una festa de la tarda organitzada per la família de la núvia i se'ls ofereix un pastís, fruites, dolços i begudes. En aquesta ocasió els convidats porten la núvia de regals. De la mateixa manera, aquesta cerimònia es fa a Canadà i Amèrica sota el nom de "Dutxa de núvia". També en el matí després de la festa de les noces, es va dur a terme un ritual anomenat "mādarzan Salaam" en què el nuvi amb un regal ve a veure la mare de la núvia i com a agraïment, besa la mà i ella rep el seu regal.

Lluna di Miele

Després de les últimes fases dels tràmits i la cerimònia del casament, algunes esposes es marxen junts, la lluna de mel. Entre les famílies religioses, la ciutat de Mashhad és la primera destinació.

quota